為何這個屠夫可以六次升天,享受天福呢?佛在世時,有一位國王叫阿闍世王。某日,一位以殺生為業的屠夫前往見國王,並請王答應他一個請求,王問他有何願望,他說:「國王,您每遇節日需要屠殺畜生時,請全部賜給我包辦。」王說:「殺生的事,很少人樂意替別人做,為什麼你卻那麼喜歡做?」屠夫答以:「我往世曾做貧窮人, 幸好靠殺羊得以度日,又因殺羊之故,死後生到四天王天,享受天福。天上壽盡,又出生為人,還是從事殺羊的職業,死後又生天上。就這樣六世出生為人,都從事 屠羊的工作,使我每次死後都生到天上,享受天上無量的快樂,前後往返天上人間已有六回。屠羊既然有這麼大的好處,因此向國王提出請求。」王問:「就算真如你所說的,但你怎麼知道的呢?」屠夫答:「因為我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。」王不相信,認為他說謊,因為像屠夫這麼下賤而毫無修行的人,怎麼有能力知道宿命?國王疑惑不解,便去向佛請教。佛陀答說:「屠夫所說全都真實,並非說謊。他往世曾遇到一位辟支佛,那時很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴的容貌,善心隨生,由於這一功德,使他得以六回生天享福,出生為人又能知宿命。因為敬佛的功德,造作於前,福報先成熟,才能六次往返天上人間;殺生的罪業應受惡報,但機緣尚未成熟,所以不見他受報。等此生命終,福報享盡,他將墮地獄接受屠羊的罪報。地獄的罪報受完,接著無數次出生為羊,一一償還命債。這位屠夫,知宿命的能力很淺,只知過去世六世殺羊生天的事,再早些的第七世的事,他便無法得知,於是誤認為屠羊是使他生天享福的原因。」阿闍世王至此恍然大悟。這個故事告訴我們,不要被外在的假象所迷惑,看得到的未必是真的,看不到的未必不會發生,端看發生的先後次序,因緣果報的成熟否,不是不報,時候未到,眼前不報,終究會報。來源:《雜譬喻經》斷一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=24&ID=63756&page=1
死後世界是怎樣? 這是佛陀不討論的,因為沒人知道。不是說我的信仰是死後有個天堂可去,我就去了天堂 ,這類的說法不靠譜,我只想問你,如真有死後天堂,為什麼宗教描述的天堂完全不同? 上天堂的條件還㑹衝突?漢教不能只是搞這些"無記"的問題,因為無法證明的東西,就變成各吹各的調,各拉各的號,意義在哪裡?如果有一天你發明了可以不死的方法,再來跟大家分享,這才有意義。給你個方向,老化是細胞分裂的能力㑹日益減退,最後無法再分裂,終於死亡。如果能用基因工程,把控制分裂的DNA找出來,讓它無限的分裂,我們就找到不死的法門了。
佛沒有說天堂,有說地獄,有說33天,有說能看到實像的人,就能看到前世,有福報的人,也可以看到前6世的紀錄。不是你看不到就否認,看不到就否認,那真如,無為法你怎麼不否認,你要別人說的,要能看見,要科學應證,你說的,哪一項別人可以看見,科學可以印證?漢教沒有人說要不死啊,就你一直誣衊,漢教說的是下一世,就跟你也承認的今生不證初果,來是墮入輪迴一樣,是下一世,能看見實相的人,就可以看見,佛也親口宣說說了,不相信的人,是愚痴的人。你的邏輯,一直故意把阿彌陀佛說是神,西方極樂世界說是佛教的天堂,故意造成漢教根基督教的衝突,這樣是沒有用的,PO出阿彌陀佛經,你也說不出來了,只能含血噴人。這就是你對你父母家人的幫助。你於心何忍?
釋迦牟尼跟阿彌陀,只是覺悟的人,跟燃燈,奇光都一樣,不是基督教說的死後主宰,跟上帝沒有衝突。不要再故意含血噴人,製造漢教跟基督教的衝突,極樂世界跟你說過了,不是阿彌陀佛自己的世界,阿彌陀佛涅槃後,觀世音菩薩接著成佛,極樂世界不是基督教說的死後天堂,不要再故意栽贓。沒有幾個邏輯有問題的人,會去相信你的說法。不然請2000大來說說看,我pO的阿彌陀經,哪裡跟聖經衝突?就只有你在這裡這樣說有衝突。