kegabu wrote:
本來就是一個＂你＂...(恕刪)
生命宇宙論的七大法則：
◆生命宇宙論第一法則：我們感知到的真實是一個與意識有關的過程。
◆生命宇宙論第二法則：外在感知與內在感知密不可分。兩者猶如硬幣的兩面，無法分割。
◆生命宇宙論第三法則：粒子與物體跟觀察者息息相關。少了有意識的觀察者，它們充其量只是處於一種尚未確定的機率波狀態。
◆生命宇宙論第四法則：少了意識的存在，「物質」處於尚未確定的機率狀態。意識存在前的任何宇宙只可能處於一種機率狀態。
◆生命宇宙論第五法則：宇宙結構唯有透過生命宇宙論才能解釋。宇宙專為生命量身打造，這一點合情合理，因為生命創造宇宙，而非宇宙創造生命。宇宙只是自我的全套時空邏輯。
◆生命宇宙論第六法則：少了動物的感知，時間根本不存在。我們用時間這種過程來感知宇宙內的變化。
◆生命宇宙論第七法則：空間跟時間一樣，並非物體或東西。空間是動物理解的一種形式，不具有獨立的真實性。我們隨身攜帶空間與時間，就像烏龜揹負著龜殼。因此沒有生命，事件就沒有絕對獨立存在的基礎。
沒完全看過 但單就它的介紹而言
似乎是在講佛教的一沙一世界 一粒沙 因為有佛微觀 看見沙子裡面還有一個大千世界 而看的觀點不同就有不同的結果
UFO_Alien wrote:
極樂世界是修行道場沒錯!
只不過那邊壽命不可思議..
最終成佛"涅槃"..
而涅槃境界無法用三維語言表達!
阿彌佛陀發了四十八個大願，成就極樂國土，
往生到那邊的所有人都是無量壽，
這是阿彌陀佛的佛力加持。
從台灣的習俗來看，
死後，家人都會找人來幫忙助念，
大部分的人都希望能往生到極樂世界，
助念的意思是提醒死後的神識能提起正念，
選擇往生到阿彌陀佛的西方淨土去，
如果往生者不能提起正念，
迷惑顛倒於中陰身所見的種種景象，
那還是有可能繼續在生死苦海中輪轉，
即使做到了七七，效果也有限。
懂得的人會在生前自己念，積累功德，
可以預知時至(知道自己什麼時候會走)，
要怎麼走可以自己選，或臥下，或端坐，
也有人選擇站立走的，耕種走的，
甚至倒立而亡走的...等，
全都自在往生。
台灣很多人希望可以推動安樂死法案，
看了很多資料，念佛往生也是一個不錯的選項，
有的人會請至親好友一起吃飯，
吃到一半就坐著自在往生走了，
多好！這樣就不用怕孤獨死了。
不過一般人誤解念佛是死的時候才念的，
大陸的海賢法師念佛念了一輩子，很長壽，
前幾年走的，一百一十二歲，。
念佛自己念功德才大，要靠死後別人幫忙助念，
不保險，因為念的人，心不一定真誠，也不一定清淨，
一邊念一邊起妄念，效果就有限了！
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