sendakgg wrote:
...我都不太去人多的地方 人多雜氣就多 有感應的人就會很不舒服
有鼻通的還會聞到各種臭味(不是人的體味 汗味)
思想也會被干擾
整個人就很舒服...(恕刪)
您說的沒錯，一次教訓就夠了 ~
您說的沒錯，一次教訓就夠了 ~
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我必須坦白說，我對楞嚴經的認知僅止於字面了解，
光是這樣於我就受用無窮了。細部問題有興趣可以去一些佛學論壇問。
網路認真查也有，專門的書也有。
在這裡細究可能會倒樓。
我是有神論者，且清楚的知道明與暗；正與負；陰與陽是相對的
實務上我也是用佛法的正能量來抵消負能量。
目前看待經典，著重的點是它所闡述的道理是否合乎正道，
其他沒有能力驗真偽的問題則是其次。
否則光是這部經如何從龍宮傳世，輾轉來到東土，都是傳奇到讓人難以置信。
我對佛法認識太淺了，沒有能力解經釋疑。
即使有特殊的際遇，從玄異事件驗證經典的真實，知道這不是偽經。
從玄異方面來認識佛法不是正確的視角，所以不想再從這個方向談。
而且我是個性格張狂的人，由我來解經是極具違和感的事
將來，我自己也會去買進階解經的書來看。因為反覆誦經之後，
有些真的不懂的句子，我也想弄懂。
除了感應以外，我想，引導我的那個力量也想讓我真的有所得吧
樓主你可以像深信那小男孩是如來化身，
同樣的先相信經文內容，不要鑽牛角尖。
再來比較哪個符合正道。
抓住大原則，真正的神/佛/菩薩都是慈悲喜善，不誑不妄。
許多高僧大德都講述了不少關於這部經的義理。
正統佛寺也把楞嚴咒（此咒出自楞嚴經）列為基本課誦項目。
可見這部經對修行人的重要性。
有心深入經義的人，可以多看高僧們講解的資料。
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練笑話是一種藝術 wrote:
我覺得這樓最後的目的
1.來這裡加減撈一些沒判斷能力的弟子
2.從這些人身上,看能不能撈些好處(財/色)
3.路人兼演員的現象還蠻多的..
大家自己注意安全丫
阿彌陀佛!!
...(恕刪)
內行看門道，外行看熱鬧。
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T0505T wrote:
雖是特別的緣由接觸這部佛法經典，
我必須坦白說，我對楞嚴經的認知僅止於字面了解，
光是這樣於我就受用無窮了。細部問題有興趣可以去一些佛學論壇問。
網路認真查也有，專門的書也有。
在這裡細究可能會倒樓。
有機會開個相關的樓，讓有興趣的人集中討論也不錯...
楞嚴經還蠻長的，對一般人來說，可能不是那麼容易親近，
楞嚴咒雖較簡短，但對像我這種資質駑鈍之人，還是有距離，
《佛說阿彌陀經》對我來說較平易近人，簡單易行，
一句阿彌陀佛名號，制心一處，一心不亂，
大勢至菩薩成就的方式就是「都攝六根，淨念相繼」。
《大藏經》博大精深，一般人沒有辦法一一深入了解，
選擇一部跟自己最有緣、最相應的深入即可，
其實也不一定要讀經，很多不識字的人一生一句佛號也就成就了。
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vu84vu wrote:
《佛說阿彌陀經》對我來說較平易近人，簡單易行，
一句阿彌陀佛名號，制心一處，一心不亂，...(恕刪)
對阿彌陀佛比較完整的說明是在《無量壽經》
無量壽經後半部就提到邊地受生報
只會念佛號將轉生極樂世界的牢獄
話說如果人身這麼難得
一生時間都在唸六個字...
有更有意義的事能做吧
鼎 鑊 甘 如 飴 求 之 不 可 得
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Gugugu wrote:
對阿彌陀佛比較完整的說明是在《無量壽經》
無量壽經後半部就提到邊地受生報
只會念佛號將轉生極樂世界的牢獄
邊地疑城？心中有疑惑但還是很認真念的人會生到此。
經文就不貼了，可自行查詢。
淨土三經有三部，《佛說阿彌陀經》簡短，適合忙碌沒啥時間的人。
Gugugu wrote:
話說如果人身這麼難得
一生時間都在唸六個字...
有更有意義的事能做吧
這是經文上說的，
「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
很多一邊做事、工作、生活還能念到一心不亂的人，
如鍋漏匠、海賢法師(務農)...等，
這是他們的功夫，也就是功德(下功夫所得到的，德=得)，
懷疑佛所說的，但還是很認真誦持名號的話，就會生到邊地疑城...
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vu84vu wrote:
很多一邊做事、工作、生活還能念到一心不亂的人，
如鍋漏匠、海賢法師(務農)...等，
這是他們的功夫，也就是功德(下功夫所得到的，德=得)，...(恕刪)
哪有一邊做事工作還唸經一心不亂...
鍋漏匠的故事好像前半生才是工匠
後半生整天唸佛靠別人供養、別人煮飯給他
花多少人力物力來讓他能整天唸六個字...
鼎 鑊 甘 如 飴 求 之 不 可 得
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Gugugu wrote:
哪有一邊做事工作還唸經一心不亂...
鍋漏匠的故事好像前半生才是工匠
後半生整天唸佛靠別人供養、別人煮飯給他
花多少人力物力來讓他能整天唸六個字...
總還是要吃喝拉撒睡吧！吃喝拉撒睡的時候怎麼一心不亂？
覺得不可能，那就跳過吧！八萬四千法門，選擇適合自己的即可。
聖嚴法師：「所謂一心不亂的意思有兩層，一個正念不斷，所謂正念就是說念念都是在念阿彌陀佛，這是你的心沒有亂，另外一個，已經進入念佛三昧了，這是一心不亂。」「念佛三昧的意思是什麼？自己不念而念...而且白天念、晚上念，醒著念，夢的時候也在念，連續不斷的在佛號上面，跟佛號分不開...你一邊唸佛，一邊自己頭腦還可以動，反應還是照樣有，可是沒有雜念，沒有惡念，都是清淨的念頭。」
佛說：「舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」
可以自行看經文，再貼下去，樓可能要被我倒了...
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