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談談佛教

有哪個教叫漢教?
認為非想非非想天就是究竟?
前幾天我po佛教的楞嚴經,
就說非想非非想天不是究竟了,
請常念南無阿彌陀佛。
min9821 wrote:
佛教沒有排他性,所...(恕刪)


是嗎?
如六祖所說
西方淨土只是一種心識
不是實像的存在

你為了這個,便了多少樓?

佛教本身的宗派就有排他性

你說別人不是究竟
念佛才能達到究竟
這不就是排他性?

佛陀本身說法的時候就允許挑戰(不然怎會有問答)
是後世把它變成宗教信仰,要信,要願(這就是意識形態)
於是,佛陀的學說,變成了宗教信仰

那只是看的人不懂,
法華經就有這種比喻,
我也是在佛教討論區,
照佛經裡說的說非想非非想天不是究竟。
有人不相信,我也無所謂,
釋迦牟尼佛也無所謂,
有所謂的,就是那個個人的問題,
不是釋迦牟佛的佛教的問題。
當然,有人硬要說佛教有排他性,
我解釋過後,
接不接受在個人,
我也無所謂。
某人相信的,我沒增加什麼,
某人不相信,我也沒有損失什麼。
這就是佛教沒有排他性,
會有語言或什麼的,
是那個個人的事。
非關佛教。
請常念南無阿彌陀佛。
六祖是利根,
西方極樂世界對六祖是心識沒有錯。
就像某出家人問某祖師,有沒有地獄,
祖師說沒有地獄。
有某在家人問祖師,有沒有地獄,
祖師說有地獄。
事後有人問祖師,
為什麼不同人問有沒有地獄,
回答會不一樣。
事實上就是在個人的心。
就因為這樣,才顯出念佛法門,
真的是三根普被。
請常念南無阿彌陀佛。
佛在世沒有宗派,
是後來的人分宗派,
是後人的問題。
說因為佛教有分派是排他性,
釋迦牟尼佛只能滿頭問號。
請常念南無阿彌陀佛。
佛教說眾生的自性沒有善惡是非的念,
有善惡是非的念,
是每個人自己的識,
不是每個人的識都一樣,
有的貪心重一點,
有的嗔心重一點,
每個人習性脾氣都不一樣,
不是因為某人的貪嗔癡的行為,
就說佛教都是貪嗔癡。
那是個人行為。
是不是佛教徒,初分的話就看有沒有守佛教戒律,
不要因為身穿台大t恤的人,
劃破某人的機車椅墊,
就說台灣大學很爛。
請常念南無阿彌陀佛。
釋迦牟尼佛悟道後,
第一句話就說眾生皆俱如來智慧德相,
只因妄想執著不能證得,
眾生不能成佛,就是有排他性,
佛教了49年,
也只是教眾生把排他性空掉,
就是六祖解釋金剛經說的,
放下人我山。
放下我執的山,放下法執的山,
放下排他性的山。
請常念南無阿彌陀佛。
我變了很多樓,
有興趣的拉上去看,
我本來是什麼法門都可以,
有人修大乘,小乘,密乘,我都隨喜讚嘆。
要信天主基督教的,
只要他高興,
我也高興。
後來有人喝叱我禪淨混在一起,
我就隨順眾生,
只說念阿彌陀佛。
呵叱我的,是有我。
隨順眾生的是無我。
請常念南無阿彌陀佛。
min9821 wrote:
佛教說眾生的自性沒有...(恕刪)


孟子說: 人性本善, 荀子說: 人性本惡, 原始佛教則沒說人性到底是善是惡,漢教如何證明人性無善無惡?
這裡是佛教討論區,
不知道為什麼一直有人要找漢教的人。
有漢教的人回答他一下。

請常念南無阿彌陀佛。
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