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談談佛教

min9821 wrote:
所以要趕快放下,請...(恕刪)


你是否覺得唸久了, 連不思考時都會出現這四個字? 那就成了妄念了!! 這樣不會影響日常生活嗎?

cman4434 wrote:
常想著一個不存在的東西是不是妄念??

其實我覺得這一題滿好玩的

先問第一個問題,悉達多,『現在』存在,還是不存在?
是啊,身體不存在了
然而,影響力存在

喔,很好,大概會說
他說的話被變動過了
他的行為被改述過了
那麼所以,到底存在,還是不存在?

還是
〔思考悉達多存在不存在〕← 真是個沒用的笨問題

是啊
相信悉達多存在,的人,有相應的看法想法做法
不信悉達多存在,的人,有相應的看法想法做法

兩種都是妄念的樣子?
是啊
悉達多,完全都不講的話,我們都不曾有,『妄念』,這個概念呢

因此極力贊成悉達多一開始就不要講
舉雙手雙腳贊成悉達多只留身教

然後,開始吵
這個身教被變動過了
那個身教被改述過了

悉達多,你到底是如何阻止,人類的戰爭,呢
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
有人在這裡發文久了,
會影響現實生活嗎?
會的話,
要趕快請教醫生。
最好是多看我的發文。
當能遠離諸念。

若欲說是經 當捨嫉恚慢 諂誑邪偽心 常修質直行

不輕蔑於人 亦不戲論法 不令他疑悔 云汝不得佛

是佛子說法 常柔和能忍 慈悲於一切 不生懈怠心

十方大菩薩 愍眾故行道 應生恭敬心 是則我大師

於諸佛世尊 生無上父想 破於憍慢心 說法無障礙

第三法如是 智者應守護 一心安樂行 無量眾所敬
https://www.blisswisdom.org/publications/sutras/a/002/238-005/1311-014
請常念:
阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
阿彌陀佛。 阿彌陀佛。
min9821 wrote:
有人在這裡發文久了...(恕刪)


請教你有唸的比阿彌陀佛姐勤嗎? 她已經執著到除了睡覺不唸外, 其他時間都在唸...20年也!! 還沒成佛成仙..是怎回事??

諸佛身金色 百福相莊嚴 聞法為人說 常有是好夢

又夢作國王 捨宮殿眷屬 及上妙五欲 行詣於道場

在菩提樹下 而處獅子座 求道過七日 得諸佛之智

成無上道已 起而轉法輪 為四眾說法 經千萬億劫

說無漏妙法 度無量眾生 後當入涅槃 如煙盡燈滅

若後惡世中 說是第一法 是人得大利 如上諸功德
https://www.blisswisdom.org/publications/sutras/a/002/238-005/1311-014

有哪一本經說念佛20年可以成佛成仙的?

念天生天,
念佛成佛。
請常念:
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。

min9821 wrote:
諸佛身金色 百福相...(恕刪)


即使有書寫可以成佛成仙也不要相信!!
有人相信,
有人不相信,
所以還是多念佛。
念佛法門,
三根普被。

請常念:
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
西方發願文有四句偈頌:
《願生西方淨土中,九品蓮華為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。》,

《願生西方淨土中》說我們發願一定要生到西方極樂世界,這個清淨國土裏邊去。

《九品蓮華為父母》我們生到極樂世界,不是像我們這個娑婆世界,

由父母的肉身來生我們這個肉身,到極樂世界是由九品蓮華,做我們的父母—沒有肉體的父母,

蓮華就是父母。因為你這兒念佛,西方就生出蓮華,那個蓮池裡邊就生出蓮華。

你佛念得多,那個蓮華就開得大;你念得少,那個蓮華就小。

那麼蓮華大就是上品,蓮華小就是下品,它分九品。九品就是上上品、上中品、上下品,

這是上三品,上三品裡邊分出上、中、下;又有中上品、中中品、中下品,

這中品蓮華又分出上、中、下三品;下上品、下中品、下下品,這下品的蓮華也分為三品。

所以這九品蓮華,每一品又分成九品,那麼九九變成八十一品。你這兒念佛念得圓滿,

得到念佛三昧了,那麼西方七寶池八功德水裡邊的蓮華,就開得大如車輪,

等你往生的時候,你的自性就投到那蓮華,等那蓮華一開就見佛了。
http://www.goldwheel.org/data/200512E0c.asp

阿含經中,
佛親口宣說,
念天生天,
念佛成佛。

請常念:
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
《花開見佛》就見到阿彌陀佛,《悟無生》悟得無生法忍。

《不退菩薩為伴侶》到那時後我們的朋友,都是菩薩;

我們的親戚也都是不退的菩薩。所謂不退的菩薩,是念不退,

行不退,位不退:念不退,始終也不生出這種向後退的念頭;

行不退,修行總是向前進的,不會向後退;位不退,這果位處到菩薩的地位,

不會再退到二乘果位的地位上,這叫位不退。得到不退的菩薩來做我們的伴侶,

你看有多妙。在西方極樂世界,生在上上品,一生到極樂世界那蓮華就開了,

就可以見到阿彌陀佛;生在下下品,還得要在極樂世界那地方等一個時期,

才能見佛。
http://www.goldwheel.org/data/200512E0c.asp

阿含經中,
佛親口宣說,
念天生天,
念佛成佛。

請常念:
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
這個念佛法門,是既方便又簡單又圓融,這個法門就叫『徑中徑又徑』。

徑就是一條小路,走大路一百哩,走小路四十哩就到了,那麼這個小路就叫徑。

念佛的法門是在徑中的徑又徑,抄近的路中又抄近的路。所以這個法門,

最有智慧的人,也可以修行;最愚癡的人就是愚夫,愚婦,沒有什麼智慧的人,

也可以修行;老年的人,可以修行;年輕的人,也可以修行;有錢的人,

可以修行的法門;貧窮的人,也可以修行念佛的法門;讀書的人、做工的人、

做生意的人、無論你做什麼的,都可以修行念佛法門。它也不費錢,也不費力,

你只要心裡念南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,阿彌陀佛就會接你成佛去,

為什麼呢?因為阿彌陀佛發過這個願,他說:「等我成佛的時候,在我的國土裡邊,

沒有三惡道,《無有眾苦,但受諸樂。》十方一切的眾生,要有稱我名號的,

我就一定接他來成佛。如果他念我的名號不能成佛的話,我也不成佛,

《我不取正覺》。」因為阿彌陀佛發這個大願,在十方的一切眾生,

能念阿彌陀佛的人,無論阿彌陀佛離著多遠,幾百哩、幾千哩、幾萬哩,

幾萬萬哩,甚至於幾萬萬個世界,你要是能念《南無阿彌陀佛》,

阿彌陀佛乘著他的願力,這個大法輪船,就來迎接你,生到極樂世界去,

因此念佛法門是最圓融無礙的,修其他的法門都要費一點工夫,費一點氣力,

唯獨念佛的法門是最方便最容易的,所以在這末法時代更是一個最好的法門。

http://www.goldwheel.org/data/200512E0c.asp

阿含經中,
佛親口宣說,
念天生天,
念佛成佛。

請常念:
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
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