西方蓮邦 wrote:
而撒旦可能是修羅王或是魔王
並不掌管人的生死恕刪)
基督教講的撒旦, 跟佛道教講的地獄或是惡鬼之類的有點不太一樣, 撒旦是比較類似 "心魔" 的概念, 譬如說當你決定要不要說謊, 要不要做某件壞事, 這時基督教就會解釋成 "撒旦" 正在影響你, 基督教的解釋是撒旦有能力去影響你要不要做壞事, 但聖經從未提過 "定人生死" 的概念, 不論是上帝或撒旦, 聖經從未提過 "定人生死" 的概念
世界的三大宗教因為基本教義的不同, 影響到東方人跟西方人的思維, 佛道教講求 "前世因果", 今生所受的福惡報皆因前世而來, 基督教則主張每一個人今生都是來學習 "基督" 的精神, 因為沒有"前世因果"的概念, 因此不鼓勵算命 (所謂塔羅牌跟靈媒之類, 正統的基督教皆不鼓勵)
大家所談的都是屬於勸人向善,好人有好的福報,壞人就會有壞報,多做好是能...,壞事做太多會....
但小弟好奇的事,會不會也同時存在著一個敵對勢力是鼓勵人行惡的呢?
比如壞的神佛讓壞人信仰,世上壞事做越多的人,因受到鼓勵,死後投胎才可有資格到類似天道或人道的世界呢?
然後形成另一股勢力和正義的那一方對抗呢?
小弟只是突然想到這問題,有所移惑,並非來亂的,如有冒犯之處請見諒!
citylady wrote:基督教講的撒旦... 就是佛教說的魔...
基督教講的撒旦, 跟佛道教講的地獄或是惡鬼之類的有點不太一樣, 撒旦是比較類似 "心魔" 的概念, 譬如說當你決定要不要說謊, 要不要做某件壞事, 這時基督教就會解釋成 "撒旦" 正在影響你, 基督教的解釋是撒旦有能力去影響你要不要做壞事,
佛教說的比較詳細...
魔的種類,真有千差萬別的不同。今說二種的梗概,便能包括一切的魔類。所謂一為內魔,二為外魔。內魔,是指一切眾生身內的魔。如於人心中,所起麤麤細細的煩惱。外魔是指一切眾生身外的魔。如在欲界第六他化自在天上,別有魔羅居住的所在。以及其他外境的迫擾,都是外魔。
煩惱魔、陰魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、精靈魔、鬼魔、神魔、仙魔、業魔、心魔........
citylady wrote:只是文字表達方式不同而已...
但聖經從未提過 "定人生死" 的概念, 不論是上帝或撒旦, 聖經從未提過 "定人生死" 的概念
不久耶穌就會審判世人,分開他們,就像牧人分開綿羊和山羊一樣。
“綿羊”就是那些證明自己是耶穌的忠貞臣民的人。他們會永遠在地上享受生命。
“山羊”就是那些拒絕歸附上帝王國的人。(馬太福音25:31-34,46)不久耶穌就會把山羊般的人完全消滅。(帖撒羅尼迦後書1:6-9)
citylady wrote:這也是誤解...
佛道教講求 "前世因果", 今生所受的福惡報皆因前世而來, 基督教則主張每一個人今生都是來學習 "基督" 的精神, 因為沒有"前世因果"的概念, 因此不鼓勵算命 (所謂塔羅牌跟靈媒之類, 正統的基督教皆不鼓勵)
基督信徒... 因為何種原因可上天國?因為何種原因要下地獄?
林前 6:9 你們豈不知不義的人不能承受神的國麼?
不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
林前 6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,
都不能承受神的國。
這其實說的就是因果關係。
只是基督教不去強調因果... 不去強調輪迴... 佛教對這些說的比較詳盡。
所以大大對這方面有疑問... 相信可在佛教經典中得到更多解答。
***
佛教也不鼓勵算命... 相對的... 佛教認為可以用修行改變命運。
大大可以看了凡四訓... 雲谷禪師如何讓了凡先生... 從被算的死死的命運走出來... 並且改變自己命運。
大丹尼 wrote:
我對聲音很敏感,有時耳朵會有類似耳鳴的感覺(有點像一般電視打開那種電流聲),而且都是很突然的
而且說是耳鳴其實也不是,感覺像是聽到的,不是耳朵自己這樣,而且跟一般耳鳴不一樣
請問這是這方面的問題嘛。。?
會這樣覺得是高中時,住在醫院附近,宿舍二樓,有一面整面都是落地窗,可以看到醫院
宿舍樓下有點像眷村(落地窗那面樓下),醫院宿舍都在半山腰上,
某一天晚上在唸書(隔天期中考)念到三點多燈都開著,凌晨剛過不久,
樹林那個方向就有狗群在叫(之前沒這樣過),但不以為意
一點多就從樹林那方向的天空聽到咻咻咻的聲音(不會形容),那時候有點毛~~
三點多想說要睡覺了,就關燈去睡了。印象裡,是感覺快要很沉很沉的睡著的時候,隱約聽到好像有小女孩在哭
然後我眼睛突然睜開@@,整個很有精神的睜開(不是睡眼惺忪),馬上全身都有一種好像有一層東西包上上面的感覺
加上耳鳴(超大耳鳴),當下不敢亂動(怕不能動會更害怕),心裡面依稀記得有佛號還有罵髒話啥的,沒用,
突然我想了一句話[不要嚇我@@],所有的感覺,耳鳴都不見了,而當時是春天還是夏天忘記了,
這之後房間變得超冷的,冷到蓋大棉被手腳還都是冰的,住我樓上的隔天也說冷到他喉嚨痛(那裡只住我們兩個),
後來不敢睡四五點太累才睡著(這段時間心裡一直訐譙,明天要考試祢是來吵怎樣的)。
當時我是猜想會不會是在醫院那附近看到我這裡是亮的,所以路過一下....
修行的過程中是會讓人有某些神通
但佛教並不鼓勵神通
包括身體如果有種種的狀況,也是希望尋求正常的醫療管道
再輔以行善積德、懺悔前愆,悔其後過,永不復造、誦經唸佛迴向等來消減業力
因此
耳嗚我想還是先去檢查看看比較好
雖然遇到 "好兄弟" 或是負面能量時,人的身體可能會有不同的反應
(有的人可能頭麻或背涼之類,當然也可能耳嗚)
但很難確定耳嗚到底是因為這個,還是真的耳朵有狀況
以上是我想先提的,免得流於迷信..或被人說不鼓勵就醫,都靠佛就好
醫院本身因為是病人去的地方
也有很多人在醫院往生
因此醫院本來就是好兄弟聚集的地方
(有些是病人的冤親債主,有些是往生後因為執著流連在那裡的)
我不知道是不是所有醫院都這樣
但我有去過的醫院,好像是急診室、太平間最多,再來就是加護病房
所以你說的情況當然也有可能是祂們
而且..其實路過的會有很多,不管在哪裡都有
因為空間是重疊的
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