現在關於所謂"台灣雲豹"的論述，都是建立在斯文豪之下，1870年斯文豪都推翻了自己的認定，那1864年他的樣品又是啥東西，蠻奇怪的。
在荷領時期對原住民招開的會議中，都是番社中的頭目，在文獻中也沒有提及穿豹衣的文獻。
荷蘭文獻中有提到Tsumei熊衣，卻沒提到豹皮衣(指的是帶豹斑的獸衣)。
那個時代年輕的斯文豪可能也想成為達爾文吧，從兩人的通信紀錄來看，達爾文可不太理這位後輩，當然人要留名，可能就是要找一些新物種，或是，"生"一些出來。
julien wrote:
森丑之助在古樓社還有...(恕刪)
