taualues wrote:
阿斗會如此，趙雲該負道義責任
趙雲 喵的 阿斗又不是我摔壞的 不罵大耳賊怪我
賞罰無章，賄賂公行，賢愚渾殽，是非顛倒，可謂亂矣。然猶綿綿不至于亡者
上則有公卿、大夫袁安、楊震、李固、杜喬、陳蕃、李膺之徒面引廷爭
用公義以扶其危，下則有布衣之士符融、郭泰、范滂、許邵之流，立私論以救其敗
是以政治雖濁而風俗不衰，至有觸冒斧鉞，僵仆于前
而忠義奮發，繼起於後，隨踵就戮，視死如歸。夫豈特數子之賢哉
亦光武、明、章之遺化也！當是之時，苟有明君作而振之
則漢氏之祚猶未可量也。不幸承陵夷頽敝之餘，重以桓、靈之昏虐：保養奸回
過于骨肉；殄滅忠良，甚于寇讎；積多士之憤，蓄四海之怒。於是何進召戎
董卓乘釁，袁紹之徒從而構難，遂使乘輿播越，宗廟丘墟，王室蕩覆，烝民塗炭，大命隕絶，不可復救
然州郡擁兵專地者，雖互相吞噬，猶未嘗不以尊漢為辭
以魏武之暴戾強伉，加有大功于天下，其蓄無君之心久矣
乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志之不欲哉？猶畏名義而自抑也
由是觀之，教化安可慢，風俗安可忽哉
曹魏到唐之間
那樣多政權胡搞的時候
還有像東漢末年那樣大規模的讀書人出來嗎?
kantinger wrote:
自三代既亡，風化之美...(恕刪)
戰亂難以順利發展文化
經濟倒退回莊園經濟 人們依附地主 塢堡
世族門閥掌權 日益腐敗浮濫
寒門子弟難以出身
朝代政權更迭不斷
大規模的讀書人的生態自然而然就破壞掉了
不過相反的 社會階級的流動
因為戰亂 所以上層的世族也不會多安定
也給了底層人民翻身的機會
社會長年的不穩定 生死無常 顛沛流離
也使得人們對文學和哲學有更深刻得感悟
混亂 也孕育了思想自由
而不是盛世後期逐漸被主流學風把持 僵化
魏晉南北後期已經累積不少文化的能量
在隋唐盛世大放異彩
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唉
劉備死了
沒錯 他假仁假義 為人虛偽 收買人心
但他還算知人善任 懂得洞察先機 掌握機會
在講求出身的東漢末年
一個賣草鞋的平民 竟然能號召不少追隨者跟著他
一路追隨各路諸侯 後來終有一番成就
兵不厭詐
既然都是狡猾之輩
劉備倒是很高明... 不亞於曹操
我很不欣賞他 但佩服他!
難得入川 取漢中 佔荊州 聲勢如日中天
竟敗於夷陵 病死於白帝城
不勝唏噓 比曹操那一敗敗得讓人扼腕阿!
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