LS843 wrote:
在我眼中
那些極端支持或反對陳文茜或鄭弘儀的人
都是xx
人性就是這麼樣的卑賤
那你本身也是蠻極端的喔
人的支持或是反對各有不同緣分
不用這麼憤世嫉俗
豆豉英 wrote:
我也很喜歡她的節目,...(恕刪)
calvin19750807 wrote:
猜猜看,在台灣島上我最瞧不起什麼人?是過去效忠蔣家獨裁政權,現在則一天到晚在電視上挖苦李登輝和扁政府的趙少康、李艷秋者流嗎?不是!那麼,是過去專門反對台灣民主化,現在則呼應中國的「一國兩制」的馮滬祥嗎?不是!那是不認同台灣主權獨立的李慶華、李慶安兄妹嗎?不是!是那個造謠生非誹謗李前總統夫人的謝啟大嗎?也不是!是那個曾宣稱「愛台灣,更愛中國」的郝柏村嗎?也不是!是那位在四年前被連戰罵為「一肚子狼心狗肺」的宋楚瑜嗎?更不是!那是誰呢?
老實說,上述人物,我並沒有看不起,因為他們這些在台灣人面前充滿著優越感的人,原本就是外來統治者的結構體之一。外來統治者沒有優越感,還叫外來統治者嗎?外來者如果願意本土化,落地生根,還會有優越感嗎?只要台灣本地人不去迎合他們,不去和他們同流,他們也就優越不起來。所以,對於這些人,我並沒有瞧不起,只是厭煩而已。真正讓我瞧不起的人,清一色都是土生土長,正因為他們都是土生土長,卻具有如此這般的人格特質,因此讓我特別瞧不起。到底他(她)們具備怎樣的人格特質,讓我感到不齒?容我舉例介紹吧!
首先介紹出場的,是以「乳房社交工具論」著稱的這位奇女子。此女早年曾經參加「黨外」民主運動,因輩分不高,未引起太大注意。一九九四年,我應邀赴美向台灣留學生巡迴演講,旅途中就聽到有關此女的傳言,其中最令人訝異的是,此女宣稱回台之後(當時該女正結束留美,準備返台)要征服台灣政壇及媒體的男人,好讓那些男人能接受其理想。我當時聽了,覺得她為了理想而肯犧牲,實在不簡單。回台之後,該女即投入民主進步黨,並以「建國妖姬」見稱。果然她標舉出「建國」理想,誠然可喜。但是,曾幾何時,兩個與她過從甚密的黨主席開始偏離黨的原本路線,最後甚至連同她一起出走。接著,小樓昨夜又東風,故黨不堪回首月明中,「小妹」「妖姬」應猶在,只是「建國」改。她的「建國」理想不見了,她開始跟一些反對台灣獨立建國的人物與舊勢力攪和在一起,與他們同聲唱和,打擊獨立建國的力量。原來,她征服男人的結果,原本標舉的「建國」理想早就先被征服了!尋遍世界各國的獨立建國運動,像這樣沒志氣的人物實在不多。
「建國妖姬」結合反對獨立建國的舊勢力,已屬可笑,更好笑的是,「建國妖姬」轉而對號入座成為「北港香爐」。作家李昂發表一部爛小說叫做《北港香爐人人插》,此女竟然對號入座,指責李昂在諷刺她。這和連戰聽到有人說不打老婆就立刻聯想到是在諷刺他,有何不同?奇怪的是,此女既然不滿被諷刺為「北港香爐」,但為何又公然宣稱女人的乳房「其實就是一個你跟男性,你跟社會關係的一個工具」?這位作踐自己,也踐踏女性尊嚴的女人,最近自告奮勇要出來參加公投議題的辯論。我告訴我自己,這位連母語都講不輪轉,卻學著一口眷村口音的女人出現在電視上面時,我一定要克制自己以免打破我家電視機
以上節錄自彭文敏文教基金會