否則我都選擇站著,
一方面練平衡感, 再則練肌耐力, 三則不服老
上次有位網友推薦固樂參明, 我想試看效果如何, 現在已經練到不用扶手還可以睡覺
我的話不會，都標明博愛座了，那顯然不是三十幾歲而且身體健全的我在坐的
2.如果車上只剩下博愛座，大家會去坐嗎？
我的話不會，因為我坐了就有可能睡著，不想因此佔住位子讓有需要的人坐不到
更不想讓不了解來龍去脈的人在一旁主張他自認為的正義或道德叫我起來
3.如果有老弱婦孺上車，坐在博愛座的你會讓座嗎？
不去坐，無法回答
補充：有時候博愛座沒人坐不是好事。例如車上站得滿滿的都是人，這時有人去坐博愛座其實可
讓出一些空間給其他人，可讓站著的人舒適一些。但台灣人對於批判別人的道德觀是很大方的，
人們很容易就會給不慎坐到博愛座而沒有讓位的人白眼或是其他嚴厲的道德批判
我不想落入這種情境，因此雖然此時坐博愛座可協助降低車內的空間壓力，我也不會去坐
4.如果有老弱婦孺上車，坐在非博愛座的你會讓座嗎？
要看對方狀況。以下絕對讓：
1) 明顯的孕婦。懷孕初期有些人和肥胖很難分，為了避免讓位給單純肥胖者可能對對方造成的心理傷害，
目前暫時不讓這類人。
2) 傷殘者
3) ｢顯然體力無法久站｣ 的老人
4) 與相當年幼的小孩或揹負小孩者
以下看狀況讓：
1) 帶小孩但狀況還能控制者
以下絕對不讓：
1) ｢顯然身體硬朗｣ 的老人 (請勿與我爭執標準為何，我只能說這是我自己的一把尺，跟碰到下面這條
狀況的老人太多次有關)
2) 大聲或甚至用手、雨傘等物戳人，要求讓位者
5.如果你剛好是老弱婦孺，發現所有位置(含博愛座)都沒有了，博愛座上剛好有個正在打電動的年輕人，你會怎麼辦？
坦白講我必須等到那一天才能回答你。我現在三十多歲無法預想屆時的身體狀況與財務狀況是否能讓我
舒適的搭/駕駛私人轎車出行，因此覺得現在回答 ｢我會要求對方讓坐｣ 或 ｢我只好自己認了｣ 都是相當
虛偽而無意義的事情。
6.如果你看到有老弱婦孺，自己也剛好沒有位置，又會怎麼樣呢？
不怎樣。讓坐是純道德觀的事情，我以及任何人都沒有權力要求他人的道德觀應該怎樣怎樣。
7.如果妳不願意讓座，請問是為什麼呢？
如果你碰到我所講的 ｢大聲或甚至用手、雨傘等物戳人，要求讓位者｣ 還願意讓坐，那我認為你真是
一位道德感強烈的人，但這僅是個人道德感問題，坦白講我也不會因此尊敬這種人，那純粹是個人選擇。
以上問題之外，個人的意見如下：
1. 心疼老婆就想辦法弄台車，yahoo 拍賣多的是只賣幾萬塊的中古車
可遮風避雨也可避免掉沒座位的問題。版主所提的讓位問題基本上應該永遠無解
(實在也不應要求他人道德觀應與自己一樣)。如果版主還沒買車不要再考慮了，
趕快去買吧，你老婆的肚子和將來出生的小孩都不能等。
此建議純粹就實際面考量，中不中聽是另一回事，希望版主能理解；也請各網友勿對此筆戰，非常感謝各位高抬貴手。
2. 在這邊是問不到真正的答案的。懂得上網、打字的人都有基本的教育和智識能力，
不會笨到在此宣示 ｢我就是不讓坐，怎樣？｣ (已經有網友發表過相同意見)，除非是故意來筆戰的
3. 很多人不讓坐都有其背景、歷史因素或隱性問題 (外表無法看出的傷殘、當時正相當疲勞...等)
此時強加自己的道德觀在他人身上實在有失公允
4. 當然我認為不應將自己的道德觀加諸在他人身上，但也認為培養大眾高尚的道德觀有其重要性
兩者所涉領域不同切勿混為一談！在我們希望大家都有讓位的高尚美德的同時，是否也應該教育被讓位者
應有禮貌的回應讓位者？良好的禮儀是互相的，這樣一來讓位者開心、被讓位者也欣喜，且不美事一件？
博愛座的設置正顯示人們道德觀不夠強烈，還需外在形塑輔助要求。
若真正道德觀深入人心，每個座位都會是博愛座，哪有設置專位的道理？
lummy wrote:
1. 心疼老婆就想辦法弄台車，yahoo 拍賣多的是只賣幾萬塊的中古車
可遮風避雨也可避免掉沒座位的問題。版主所提的讓位問題基本上應該永遠無解
(實在也不應要求他人道德觀應與自己一樣)。如果版主還沒買車不要再考慮了，
趕快去買吧，你老婆的肚子和將來出生的小孩都不能等。
是的，非常感謝您的建議，買車一直是我想做的事情，無奈老婆大人一直覺得停車不方便，至今尚未肯讓我買車，基本上錢大部分雖然是我在賺，但是管理者是我老婆，他買車的意願真的不高，我正在努力勸導中。
lummy wrote:
2. 在這邊是問不到真正的答案的。懂得上網、打字的人都有基本的教育和智識能力，
不會笨到在此宣示 ｢我就是不讓坐，怎樣？｣ (已經有網友發表過相同意見)，除非是故意來筆戰的
說得也是，但是也許有｢我就是不讓坐，怎樣？｣ 的人真的有很高超的想法想要分享呀。
lummy wrote:3. 很多人不讓坐都有其背景、歷史因素或隱性問題 (外表無法看出的傷殘、當時正相當疲勞...等)
此時強加自己的道德觀在他人身上實在有失公允。
當然，這些人都屬於需要博愛座的人。但是那些搶位置很快，聲如洪鐘高談闊論的那些朋友應該是非常健康的吧。所已通常我會觀察後再問，如果對方真的不舒服，大家也不會要求她讓位的。
lummy wrote:4. 當然我認為不應將自己的道德觀加諸在他人身上，但也認為培養大眾高尚的道德觀有其重要性
兩者所涉領域不同切勿混為一談！在我們希望大家都有讓位的高尚美德的同時，是否也應該教育被讓位者
應有禮貌的回應讓位者？良好的禮儀是互相的，這樣一來讓位者開心、被讓位者也欣喜，且不美事一件？
博愛座的設置正顯示人們道德觀不夠強烈，還需外在形塑輔助要求。
若真正道德觀深入人心，每個座位都會是博愛座，哪有設置專位的道理？
舉雙手贊成！有的人背讓位事實上真的是一句道謝也沒有，教育上也許真的失敗了。
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不過沒人會拿健康 開玩笑
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