假設A養了一隻狗,餵養他一段時間後,卻又把他殺來吃。未來世他投生為人,A又剛好出家為僧,他看到A明明會拿錢拿食物供養A,要他供養A,他也願意,但是他心裡對於A就是莫名會有一股嗔心和厭惡感,連他自己也講不出來為什麼會有這股嗔心和厭惡感。這就是報應。有些報應是這世出現,有些是未來世,可能是下輩子,也可能是下下輩子,也可能是幾千年後,不一定,有些人看到惡人這世沒惡報,就以為沒有因果報應,這是不正確的,因為這些人沒有佛眼,看不到未來世而已。
我只相信科學上可證明之因果。因果論可帶給社會警示風氣也就算了。而"身體有挑戰"的人的這種果是什麼因造成?讓我覺得多餘。想導正社會風氣,聽孔子那套就好,最後則是法律。前農夫打牛,今世夫(牛)打妻(農夫)。我期待人都積極自己的作為,如果自己願意用這種理由被家暴…則成加害者之幫兇。人要活在當下!
文生行義 wrote:我只相信科學上可證明之因果。 這句話沒錯但是前提是:目前的科學發展到哪裡了?如果是1000年前的科學?那時的地球不但是平的、還是宇宙的中心喔XD現今的科學盲點也還是很多的我相信很多事情終究會被科學證明的文生行義 wrote:前農夫打牛,今世夫(牛)打妻(農夫)。我期待人都積極自己的作為,如果自己願意用這種理由被家暴…則成加害者之幫兇。 因果不適用這種簡單的方式解釋的而修行人面對因果也不是單純逆來順受這麼簡單