小笨賢 wrote:四聖諦 那個是 修[...(恕刪) 噗哧,小乘是基本教義,是佛陀思想。你想學微積分,不㑹四則運算,你在學什麼? 如果佛學就是神神鬼鬼,念咒驅魔,那跟一般民間信仰沒什麼差別了。你還不如去跟林正英比誰比較㑹抓鬼好了。
cman4434 wrote:噗哧,小乘是基本教...(恕刪) 你這譬喻是不對的~~兩個不是完全相似的東西~~空...有無我...有但是...大乘 主要是要培養..大悲心. 菩提心..才是重點!!人生是苦..要斷滅一切...這個在大乘是不可以的~~===========反正你只要是修小乘人家 要修 都是要禪定 要獨居.... 不然要怎樣斷!! 不能只是口說說 只會GOOGLE...不實修~~修小乘 要實修[八正道分]....觀照 四聖諦
小笨賢 wrote:你這譬喻是不對的~~..大悲心. 菩提心.(恕刪) 這比喻的確不對一個說,1+1=2一個說,1+1=0先不說已知符號的定義兩邊思想跟本不一樣何必硬湊一起?又在中阿含村長要求佛陀如婆羅門教般把種下惡業的人以法會儀式送上天國,而佛陀以大石沈河比喻拒絕顯見佛陀否認法會能超渡之事現在佛教又辦法會以為能迴向功德豈不怪哉?不如脫出佛陀的佛教自立門戶也名正言順(此文並沒說大乘不好呀,請明鑑)如果不談現代知識要說修心,取佛家,要說經世濟民取墨家,要說治國取法家,要說禮樂儀制取儒家各家有其所長實在不需處處取以佛家之名
KCLin0423 wrote:這比喻的確不對一個...(恕刪) 超渡這個主要是依據 地藏經 地藏王菩薩的 願~~要度 下地獄的人...你看 地藏經提到的...是要親屬+供養 佛+僧... 有其利益..主要是 下地獄的 可以幫忙早點離開假如 你早輪迴 就沒效了~~若癡呆無神智..恐會下地獄...也要親屬大供養!!.....若生前 稱念 一句 南無地藏王菩薩....效果強多了!!重點來了...僧人要去乞食我們才能供養, 現在搞成都不乞食 事業也做很大... 要怎樣供養很久以前都是要去乞食的~~超渡法會...這個是跟道教搞在一起了....放生....佛祖說要放回原處...=====總之=====末法時期....非常難成就!! 整的都很亂...你想學也沒老師了... 連老師自己都沒成就了...難道你以為研究佛經到滾瓜爛熟, 就能解脫嗎??..不實修到 遇到魔來亂..根本沒機會成就的!! 因為魔不想找你!! 因為你沒能力脫離輪迴!!......只有稱念 南無阿彌陀佛..求生淨土!!機會高多了!!
小笨賢 wrote:超渡這個主要是依據...(恕刪) 1,地藏經是偽經,中國人寫的,目蓮救母故事改編。在原始佛教的信眾觀點,則認為造了惡業並無法藉由念佛號或外力來避免受報,地藏經則強調合掌滅三十億生死大劫。生死劫就是輪迴,合掌就不用輪迴,那邪師合嘴巴不是更好…可見完全唬爛不過某些網友動不動就用謗法、下地獄來恐嚇別人實非一件好事佛法絕不是盲信,而需藉由不斷的思維抉擇並加以實證對經教有懷疑並非一件壞事,這表示會去思考,這也是世尊所讚許的就如同不公平的法律判決,難不成要用天理良心來論斷?或咆哮公堂或對法官作人身攻訐。2,小乘不是獨居,而是入世幫助勤修五蘊3,菩提心是緣起,而世間一些是無常的。當好人是戒律,但不是悟道的要素。從古至今這麼多好人都成佛了嗎?4,末法世界不是淨土宗的教義。
小笨賢 wrote:超渡這個主要是依據...(恕刪)=====總之=====末法時期....非常難成就!! 你想學也沒老師了...連老師自己都沒成就了...難道你以為研究佛經到滾瓜爛熟, 就能解脫嗎??..不實修到 遇到魔來亂..根本沒機會成就的!! 因為魔不想找你!! 因為你沒能力脫離輪迴!!......只有稱念 南無阿彌陀佛..求生淨土!!機會高多了!! 妄念則生貪愛, 貪愛則有生老死, 永遠在生死中輪迴!! 怕下地獄的唸地藏經, 想生天的唸阿隬陀佛經, 想發財的唸財神爺經, 想有房產的唸土地公經, 想有美妻的唸月老經.......種種慾望都是生死的種子!!
小笨賢 wrote:超渡這個主要是依據 ....若生前 稱念 一句 南無地藏王菩薩....效果強多了!!(恕刪) 佛陀會贊同這句那他不是自打嘴?姑且不論真假經寫這樣思想的人(或許是佛陀本人)敢不敢明白說,阿含錯了?(然後自打嘴)所以,自立門戶名正言順才是好事(不要沒信心怕沒人信)又,這些法會之說流到民間成為民俗搞得人心惶惶還有在家裡角落燒金紙祭祀的還有做事不順怪冤親債主的