色不異空、空不異色
空指的是一種自然的狀態
所見的一切都是色
本來就是存在的狀態
但可能每個人看到的感覺不同，就有不同的感覺
我夢到的
有身之欲，亦為代碼模擬，非我、非異我、不相在
吾身何以為此身，為代碼構成，非我、非異我、不相在
吾心何以為此心，為代碼想境，非我、非異我、不相在
若無常者是苦，是苦有故，是事起、繫著、見我，令彼眾生無明所蓋，愛繫其首，長道驅馳，生死輪迴，生死流轉。受、想、行、識亦復如是。
是故，諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非異我、不相在。如是觀者，是名正慧。受、想、行、識亦復如是。
如是見、聞、覺、識、求、得、隨憶、隨覺、隨觀，彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧。
若有見言有我、有此世、有他世、有常、有恒、不變易，彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧。
若復有見非此我、非此我所、非當來我、非當來我所，彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧。
若於此六見處觀察非我、非我所，如是觀者，狐疑斷。是名，不復堪任作身、口、意業趣三惡道；正使放逸，皆悉決定向於正覺，七有天人往生，作苦後邊。
人生於世，長夜受苦，有時地獄，有時畜生，有時餓鬼，於三惡道空受眾苦，亦不聞法，是故我今為無間等故，不以終身受三百槍為大苦也。是故，於四聖諦未得無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
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