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從國中就在教會長大

Liviane wrote:
首先我要說,我已經在教會13年了,有穩定聚會,但我心裡一直對教會有疑問,也有很多想法像是:婚前性行為(但聖經不是一堆人先上車後補票還一夫多妻)、20歲不能談戀愛、褲和裙不能太短、同性戀什麼的,規定真他媽有夠多讓我不想遵守,好討厭,還有禮拜天不是要安息嗎?為何不在家休息就好還要去教會?



我要先去雲林某間廟看表演。 先離。


如果是主題說的這幾件小事, 都是非常小的小事情。


待或不待都可以。



反而一大堆待在教會中的 演的多道貌岸然 但私下的那一面 不輸外面大部份小人。


這部份都可以技術性克服。



就是表面是一套 私下你還是可以當自己想當的那樣的人!



=


我不爽教會 是因為其它真正我認為很糟糕的事!






以我以前待過的那間

表面也是演的多道貌岸然 一切都不重要 只有神才重要。


問題是我多方觀察


帶頭的那個

鬼直銷很重要

長的美的 比較重要 其它大嬸 還是書讀不高的 弟兄姐妹 就都不重要


長的美的 有錢的 會演的 會場面客套話喇賽的那些比較重要啦



哈哈...


錢也很重要,什麼都重要


不是他們星期天在那邊演半天的 錢不重要 只有神才重要



這類鬼話!




所以 我當然待不下去這種鬼地方!




=


我說的 是我遇過的狀況,不等於你的狀況。




不婚前啪啪啪 或是一輩子只能跟一異性啪啪啪

我是蠻支持的。

因為我本身就是四十歲老處男。



(我也很羨慕大部份基督徒阿 表面演一套 私下都不知道跟多少個推倒過。哈哈)

我就是沒辦法成為他們那樣 如今才會那麼慘!





同性戀我也不支持。




就你所描述 你們的教會蠻平凡平淡的,沒發現什麼非常不值得待的地方。



但是 脫離一個地點 自然會在其它地點有所得。 或許是更壞 或許是更好。



就是一個機率!
Liviane wrote:
首先我要說,我已經在(恕刪)
有誰規定妳要遵守教會規定?
信道教佛教都普渡眾生,觀音菩薩不會怪妳不天天拜拜。
小笨賢 wrote:
我可是有經文當依據的(恕刪)


的確變調很久了,

我自己沒有特別信什麼教,

但我家人是佛教徒,

不曉得有沒有記錯,

原始佛教出家人是可以結婚、吃葷食的,

但重點是吃葷食是因為需要而不是因為想要,

結婚或結交伴侶不能濫情、出軌、偷吃、沉迷於性。

打個比方好了:如果初始的佛教不能結婚,那就沒有我們了。
一人決策小組 wrote:
http://blog(恕刪)
網路上也有一堆質疑佛教 想信啥誰管你 幹啥互砲?
引館長說的 飛機杯就是阿管的法器讓你升天
jocomach wrote:
網路上也有一堆質疑佛教 想信啥誰管你 幹啥互砲?


因為
這裡也是網路

真理是越辯越明
不用害怕
真金是不怕火煉

我自己也常常質疑
佛經故事
不合理的地方
樓主在現行法律不違法的前題下,
多行善,少做惡即可,

世上不是只有「各派不知那來的經文」,
經文的律法誰信,誰自己守法去,
別硬套到眾人身上,

世界很大,多走走看看,
想推倒就推倒又如何?
MapleBear wrote:
的確變調很久了,我自(恕刪)
原始佛教連近女色都不行... 何來可以結婚呢?? 可結婚是外道 喇叭教 吧~~
修大乘還要吃素~~

大般涅槃經:
「阿難問佛言:『世尊滅後,諸弟子等應以何為師?』
世尊答言:『汝勿見我入般涅槃,便謂正法於此永絕,何以故?
我昔為諸比丘制戒波羅提木叉及餘所說種種妙法,此即便是汝等大師,如我在世,無有異也。』」
======
不管修大乘.小乘.淨土.... 都是要靠戒律!! 違反戒律 非正法~~~
修淨土可寬鬆點....不過盡量能做多少算多少!! (持戒=>福德, 念佛=>因緣)
=============
比丘250戒:
http://blog.udn.com/B26780000/2790420

何謂『十重波羅提木叉』:
http://m.blog.sina.com.tw/famscl/article.php?pbgid=986&entryid=634036
小笨賢 wrote:
原始佛教連近女色都不(恕刪)

沒錯!!!
連小手手都不能摸



訂婚的手續完成以後,選擇了吉祥的日子把新娘迎接到大迦葉的家中來,你看那妙賢,穿錦衣,佩瓔珞,恐怕天上的天女也不能如她美貌。

奇怪的,新娘雖然有傾國傾城的美麗,但她深鎖眉頭,像是有什麼不樂的事情掛在心上。

鼓樂歌舞,參拜過天地,大迦葉和妙賢,被雙雙的送進洞房。新婚的夫婦,沒有一點笑顏,誰也不看誰,各各都愁眉不展,各各都懷着心事,只是沉默的坐着。這樣的洞房房花燭夜,反而使人感到陰森嚴肅得可怕! 一更二更,三更四更,五更以後,黎明漸漸到來,新夫婦還沒有說一句話。天漸漸的亮了,大迦葉終於開口問道:

「請問你心中有什麼心事?」

妙賢皺皺眉,沉默着,沒有回答。

「有話可講,什麼事都可以商量。」

妙賢流下了眼淚,仍然沒有回話。

「究竟是什麼事使你這麼傷心?」大迦葉鼓着嘴,像是要生氣的樣子。

禁不住大迦葉再三的盤問,妙賢終於輕聲哀怨的說道:

「你破壞我的志願,我本來厭惡五欲,希望修清淨的梵行,我父親受你家中財富的誘惑,把我的願望毀了!」

大迦葉一聽大喜,即刻告訴妙賢,他也是厭惡愛染,樂於清淨修行,這是天意的巧合,他們可以照着自己的志願來做。

因此,新婚的夫婦,約定在房中鋪設兩張床,名義上是夫妻,但決不同床而眠。

三、守約十二年

既然做了夫妻,兩個人又不同床而臥,他們的父母隱約間知道此事,有一天特地到新房中來看,見到兩張床舖時,父母就很不高興的說道:

「你們是剛結婚不久的夫妻,房中陳設兩張床眞不吉利,我叫人來拆了一張!」

大迦葉不敢反對父母,但更加堅定了他們的約言、他們的誓願。

大迦葉對妙賢說:

「我們不切灰心,房中這一張床我們可以輪流睡眠,初夜中夜你睡的時侯,我可以在室內踱來踱去或是修行,後夜你起來讓我睡,你可以經行或打坐。」

妙賢很歡喜大迦葉的建議,但她却說道:

「我們最好能早一點乾脆去出家,免得五欲世間,處處都埋伏危機,誘惑人墮落!」

「我也這樣想,但父母雙親尚在,他們就我一個獨生子。忍耐着,我們的理想和志願終有實現的一天!」大迦葉安慰着妙賢。

這對新夫婦,身雖在紅塵,而心樂清淨道樂,彼此河水不犯井水,安安穩穩的度着時光。

有一天夜裏,妙賢睡在床上,大迦葉在室內來回的走着,忽然一條黑色毒蛇,正橫過妙賢的床下。大迦葉注意一看,妙賢的右手正垂在床下與毒蛇距離不遠,他很焦急的想,萬一她的手被毒蛇咬了怎麼辦?

就在十分危急的時侯,大迦葉趕快用衣服先包裹了自己的手,然後再輕輕的將妙賢的手放到床上去。睡得很甜的妙賢,被這突如其來的擧動驚醒,她非常驚訝,一個起身連忙坐起來,像是慍怒的樣子問道:「出了什麼事? 為什麼要這樣?」後來經過大迦葉的解釋,她才放下心,並且很感激大迦葉。

悠悠的歲月,像這樣清淨的生活,他們繼續度過了十二年。
MapleBear wrote:
的確變調很久了,

我自己沒有特別信什麼教,

但我家人是佛教徒,

不曉得有沒有記錯,

原始佛教出家人是可以結婚、吃葷食的,

但重點是吃葷食是因為需要而不是因為想要,

結婚或結交伴侶不能濫情、出軌、偷吃、沉迷於性。

打個比方好了:如果初始的佛教不能結婚,那就沒有我們了。

佛教出家人不能結婚,只有日本日連宗的和尚才可以結婚。
一般佛教信徒可以結婚,出家人數不是很多,有的地區,是男子一生中要出家幾年,
時間到,還俗後還是可以結婚。
一般佛教徒可以結婚生子,如果有受五戒,戒邪淫,
就是你說的,結婚或結交伴侶不能濫情、出軌、偷吃、沉迷於性。
沒受五戒的,不在此限。
MapleBear wrote:
原始佛教出家人是可以結婚、吃葷食的,


不是傳說教徒要會「吞釘子」的雜技才可以娶女人

還是天使教某派人性一點
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