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有關基督教的問題


ICyuan wrote:
先聲明我對任何宗教都抱持尊重開放的態度,
也知道宗教議題是很嚴肅不能任意批評的,
但我還是有些疑問,希望有教友能夠為我釋疑。

事情是這樣的,我的兄嫂和他的兒子都受洗為基督徒
但我的母親是很虔誠的道教或佛教徒(在台灣這兩者沒有明確的界定),
幾年前我的父親因病過世,
母親決定將父親的骨灰安奉在民營的納骨塔,
但那間納骨塔的道教、佛教色彩比較濃厚,
就是在大廳有擺放一座佛像和另兩尊神像,
而且有時會安排法師誦經,
但我們為了顧及兄嫂們的感受,
特別選了一個比較沒有佛、道色彩的廳位(該納骨塔也是有設置無宗教色彩的安奉廳位)

然而,身為基督教徒的兄嫂仍然非常不以為然,
認為不應該把父親放在那種地方,就因為這個原因,
父親走了那麼多年哥哥只有去納骨塔看過父親兩次,
嫂嫂和姪兒們一次都沒有,甚至連納骨塔在哪都不曾去過。

我向來都尊重每個人的信仰,他們若能因為信仰而讓自己變得更好
我也為他們感到開心,但若只是因為信仰就完全不去納骨塔緬懷父親
這讓我和母親非常不能諒解。

難道為了信仰可以連父親都不顧?
雖然父親也已經不在世上,但身為子女的是不是也該去掃墓、探望、緬懷先人
就算這和他們的信仰有所衝突,就算他們的教義是不拜神、不拜祖先,
但去看一下父親是會牴觸到他們的宗教嗎?
既然他們覺得世上唯一的神就是上帝,又何必在意其他宗教的神像?
就當那些神像是沒有靈、沒有生命的物品就好了啊。

他們會不想見到神像,某種程度是不是也表示他們也認為這神像會影響到他們的信仰
如果信仰夠堅定的話,應該視這些神像於無物,根本不會在乎這神像是否存在啊。
是否可以為了宗教信仰,連父母的恩情都可以不顧?
這樣的信仰意義又在哪?

所以我想請教基督教友們,我兄嫂、姪兒對教義的理解是否有偏差,
還是說基督教教導他們的觀念就是如此呢?
我只是想知道兄嫂們的態度、觀念是否合理,
如果我的提問有任何不禮貌或冒犯之處也請見諒。...(恕刪)



我個人是覺得「生前孝順」比較重要,

因為人走了,你做什麼事,對死者也沒有什麼「大的幫助」。

當然有「慎終追遠、飲水思源」的心,也是很棒的,只是很難要求現代人都做到100分。

ICyuan wrote:
補充一下,不是只有我嫂嫂排斥去父親的納骨塔,
哥哥其實是更排斥,
他之所以曾經去看過,
其中一次也是因為母親非常生氣他們對已逝父親的態度如此,
另一次是他某天不知是心理受挫折還是經濟壓力太大,
體會到以前父親養家的辛苦才一時情緒上來思念父親,
才突然說要去看看。

基本上他們不去的原因無他,
就只是因為納骨塔的色彩跟他們的信仰有所衝突而已。
由幾位大大的回覆來看
感覺應該就是他們教派的偏差吧,

順道一提,我有兩個哥哥,
大哥和二哥都是基督徒
但大哥就沒有這方面的禁忌,(不願意去的是二哥)
他只要有空就會問我們要不要一起去看看,
所以我才會對基督教這方面的教義有所困惑,
並不是覺得基督教一定是不好,
只是對二哥他們的表現不能理解而已。
(恕刪)


人的問題
關宗教,神,什麼屁事
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GKKSWAE wrote:
你說基督教的不接觸其它宗教領域就是有敵意

不接觸和排擠還是有所區別.......

cckm wrote:
不知千年來到處燒殺擄掠的歐洲基督徒對這話做何感想???


Christianity 3大支派:天主教 (catholics), 東歐正教(eastern orthodox), 基督新教(Protestants)。

聖戰主要是西歐天主教發起的。

台灣人所謂的基督教(protestants)是16世紀才開始有的,大多分佈在歐洲以外的國家。

緬甸最近以佛教的名義殺了一堆穆斯林,這個要怪到少林寺嗎?
台灣有些基督教徒有些走火入魔了,尤其是新興的屬靈派的更盛。
反觀一些從國外來的外國人,他們有基督信仰,但到台灣的廟宇裡參觀他們都覺得無所謂,覺得很新奇。
台灣有些基督徒連進廟裡都受不了,認為是邪靈,讓他感到頭暈之類的。很想問他,你怎對你的上帝怎麼沒信心,直接被其他的神像給影響了?
一般基督徒沒過清明節,但基督教復活節時間跟清明節差不多,教會會有復活節禮拜,有的教會還有自己的墓園,教會會在墓園辦復活節禮拜。以一般人的眼光,這也算是掃墓吧

你二哥不去看你爸,應該是個人的信仰認知與行為,他應該是0糧堂之類的教會
1. 基督教只認一個神,你應該了解?
2. 骨灰要放哪裡,事先沒有開會協調過嗎?
如果有的話,他們當時沒有提出異議嗎?
如果以上皆非,那目前的結果,不是早就可以預期的嗎?
3. 緬懷並不見得非得到納骨塔;
未到納骨塔不見得就是不緬懷;
搞不好他們心中,比你還緬懷令尊,也難說
4. 令堂不是信仰佛道?
佛教理念之一,就是勸人「不要執著」。
令堂應該要設法「放下」,任何事,才符合她的信仰
祕雕 wrote:
1. 基督教只認一個...(恕刪)
沒事,只是想補充一下,「有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」,這句話是不是存在聖經之中?
如果是的話,有幾個基督徒做得到?
我是基督徒,台語說生前一粒豆,勝過死後拜豬頭,基督徒的信仰是生前的孝敬,不是死後的孝敬。
如果你兄嫂連生前的孝敬都做不好,那就有可責之處。

但如果他們都有做到,那就只是你因著個人的信仰堅持強加在他們身上的看法。

我母親也過世多年我也只有在第一次送她是進塔時才有去過,畢竟現在公塔也不能燒香不能放花,去那也只能打開塔位看骨灰罈。

這樣上去的用意又是什麼呢?緬懷或許有,更多時候只是要讓人看到我們是孝順的兒女。

我想念母親時就會看看牆上貼的母親生活照,隨時都可思念,不用難過,畢竟未來我們還會在天上見面。

sleeve914 wrote:
非常討厭基督教徒。
好教徒有,但人渣教徒的數量是好教徒的好幾倍。
至少在臺灣是這樣。
合法的詐騙集團。

確實
臺灣宗教詐騙中
打基督教名義的
大概只比佛、道教少

其實不論哪種宗教
人渣教徒的數量都是好教徒的好幾倍
因為這是人性


tennebrae wrote:
Christianity...(恕刪)

緬甸是小乘佛教,只信佛祖真言

中國是大乘佛教,還包納佛祖弟子轉述歸納的經文

小乘只渡自己,大乘渡己渡人

兩者天差地別,曾去緬甸禮佛,人家都不認中國佛教,以為異端。
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