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很多人不知道 酒肉穿腸過 佛祖心中留 後面還有兩句

我還是這樣打字比較好
即使,每一口,吃到跟悉達多先生(未成功時)一模模一樣樣
也未必能達到一模模一樣樣的成功

即使每一舉一動,像是學跳舞一樣,學到一模模一樣樣
也未必能達到一模模一樣樣的成功

或使每一個意念,如同轉 copy 硬碟一樣,一模模一樣樣
大概就是成功了?

這樣的世界,不變成硬碟一樣的世界嗎?
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
吃素用葷,動物下場也很慘,跟吃葷差不多,常常這麼做,也會無疑進魔道 ,
天冷光頭戴毛線帽,穿毛衣,綿羊剪幾次毛後就會變羊排,
絲綢殺了多少蠶繭,
羽絨衣拔鴨鵝羽毛,還要蓋絨毛被,
皮鞋皮帶皮衣皮沙發,車上還要真皮座椅,
吃的藥是動物實驗後產品,
還喜歡戴珍珠珊瑚之類動物珠寶,
.............,
古代物資缺乏,棉麻製品為主,碰到動物製品可能要比較有錢,現代物資豐富,只戒口可能還不夠,
有需求才有供給,才會殺生,建議素食者盡量避免,不得不使用時,最好也同時唸經超渡 !!

勉勵 wrote:
世人若學我 無疑進魔道(恕刪)

指假掰的人無異於進魔道?
敢說自己心中有佛的人都是魔道?

樓主內文有很明顯的我執,建議砍掉重練

xattacker wrote:
可是張獻忠的話大多是不可信的
不知道這故事的結局是如何?

看了一些資料,幾乎都是照約定走。


明末清初的時候,張獻忠起兵,他的一個部下叫李定國攻進了現在的重慶。當時有個和尚叫破山和尚。因為張獻忠這個人很喜歡殺人,破山和尚怕他屠城,所以等他攻進重慶的時候就去拜訪他,請他不要屠城。這個破山和尚為什麼叫破山呢?這裏有他一個愛國的典故,他覺得明朝被攻破了,山河都破了,國家都破了,所以他就叫破山和尚。因為有愛國情懷,他就去見李定國。各位,這個也需要相當大的勇氣呀!為什麼?因為在這種情況下你去見一個殺人無數的軍閥,說不定你的頭就提不回來了。攻陷重慶城的將軍李定國,聽說這個破山和尚持戒非常精嚴,就故意出一個難題要為難他。他說:“破山和尚,你既然這麼慈悲,如果你肯在我面前吃肉,那我就不屠城。”

這明顯是給破山和尚出難題,因為持五戒比他自己的生命還要重要。那麼他該怎麼辦呢?他就說“酒肉穿腸過,佛在心中坐。有什麼困難嗎?”就拿了酒肉開始吃了,吃了之後,李定國因為有約定在先,就一下子不敢屠城了,這個事情就流傳下來。http://www.htz.org.tw/blog/showpage.php?id=260
1.原始佛教是可以吃肉的,只要不見殺不聞殺非為比丘殺,比丘皆可食。
2.至於在家人只要守好五戒就好,市場買來的肉只要不是訂的都可以吃。
3.中國佛教會全面吃素,是梁武帝下的指令,導致出家人無法專心修行,每天要為食物所苦。

佛教認為我們是由五蘊所組成,當五蘊分開之後,肉體就只是肉體,只是無用之物,只是物質,因此食肉不代表你吃你的親戚,佛教是講無我的。
big_man wrote:
楞嚴經~此部經典真的是非常非常棒無法言語的正法寶藏



前面還有一段,「阿難又諸世界六道眾生其心不殺。則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞。殺心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷殺必落神道。上品之人為大力鬼。中品即為飛行夜叉諸鬼帥等。下品尚為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。」


意思是說有殺心,一樣不能出六道輪迴,不能出三界。
能言善辯,禪定現前,如不斷殺,必落神鬼之道。
上品之人叫「大力鬼」,就是有大勢力的鬼神;
中品則為飛行夜叉、諸鬼帥等;
下品當為地行羅剎,在地面做羅剎鬼。
他們「各各自謂」都成無上道了。
人品是做人最好的底牌.

勉勵 wrote:
世人若學我 無疑進魔道 大家還敢吃肉嗎 ?...(恕刪)


看完之後, 嚇得我差點尿失禁

我得趕快去訂2塊雞排壓壓驚才行..........
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