我家巷口就是神壇，從小到大，只要有神明的節慶，我家前面一定會被封路辦熱鬧。八家將、乩童這一些都是有的。我是不知道他們有沒有去申請啦，但是辦熱鬧的時候一定是吵吵鬧鬧而且大家也都要繞路，多少會有一些不方便，可是也不是每天做熱鬧，忍耐一下就算了。
或許現在大家的信仰已經沒有這樣深了，不過在早期，遶境、或是大拜拜這一類的活動，對於村莊而言，意義是相當大的。不只是要驅鬼神，也要為大家求平安。當然現在科學發達，很多人會說這些是迷信。不過撇除宗教裡的傳說不談，有許多的農漁民，是要靠"天"吃飯的。宗教信仰無形中變成村落中安定的力量，因此在台灣，特別是南部，才會發展出三步一宮，五步一廟的現象，這也是屬於台灣特有的一種文化財產。
tbofpmbm wrote:
歷史有讀過捻亂，大概...(恕刪)
大大應該好好的再去唸一下歷史。把捻亂跟宗教活動相比，真是ORZ。我不敢說自己是多高階層的人，但是我覺得像這種宗教文化的東西，也不是每天都有做熱鬧，我也不敢說每一間廟都是好的。但是換個角度來說，人家也是有信仰的自由，如果人家有提出申請，或是事先公告的話，大家互相一下就好。台北三不五時也是一堆遊行，如果你不認同別人的宗教，就當做是遊行吧?
來給你加持一下,讓你考試順利.賺大錢.家裡平安.小人遠離....更深遠的意思是對山靈地傑的尊敬與緬懷~~~ 意義是很良善的!!
可是問題出在資訊的不對稱
能跟神靈溝通的少之又少~而當中又有幾個你能真的可以相信的= =
(不是代表神靈戰甲的肚兜那種!!)...眼睛開開下巴上翹~一副很屌的模樣,然後狼牙棒往頭上招呼...其中一個牙棒的刀刃鉤在頭上...還用手叫旁邊的來幫忙!!最後個個還給我出大絕
