寂寞的陸仁賈 wrote:
不知道中國現在還有...(恕刪)
沒文化真可怕！
王羲之正草十七帖 郗司馬帖
你能想象出1700年前的書聖拿毛筆有多怪嗎？
寂寞的陸仁賈 wrote:
不知道中國現在還有沒有人再用毛筆
用毛筆寫簡體字看起來一整個怪!!...(恕刪)
並非如此。舉個例子，周恩來的毛筆字還可以，他寫的「人民英雄紀念碑文」裡，戰爭的戰、犧牲的犧、獨立的獨、反對的對、為了的為、全體的體等字都寫的是俗字。而且請注意這是在中華人民共和國頒行簡體字之前。他並不是按照中國新的簡體字標準這樣寫，而是一直就這樣寫！
中國舊式知識分子的典型態度就是這樣：俗體字我隨便寫，但是你要用官定的標準把它扶正就是多事。
在對待固有文字的政策上，周恩來和毛澤東正好是傳統知識分子和西化激進知識分子的典型(雖然毛沒留學過)。
自清末開始，漢字改革就漸漸成為一門顯學，主要就是激進知識分子推動的。
台北会社員 wrote:
當年的柴田先生，委屈了抱負，維護了真理，才為東亞漢字文化圈留下了一絲命脈。
明白，小弟也有學一點日文及德文，看完文章後心有戚戚焉，感謝樓主讓我們長知識了。。
覺得文字語言是一直在隨著時代變遷而改變。就好像拉丁文是早期歐美大陸所使用的大眾文字，然後因時代及戰爭而分割出各個國家領土，因地理區域關係，每個國家也自成一派，如英文、德文、法文等....，但源頭還是從拉丁文演變而來，現在從這些文字就可以看出，字母大部份都相同或類似，只是發音有差異。
假設一個狀況，台灣因地震被分割成東西2塊，久而久之世代交替，也會有語言文字的差異，如年輕人常說的『小阿姨、燒餅、恐龍、扛爐、Morning Call、茶包.....』等都會在潛移默化中被漸漸採用，東西方人可能會有文字及口音上的差異。
故本人覺得『語文變化』是世界不可抗拒的趨勢，重點是要將歷史保存下來，讓後代能追本溯源，一直延續下去。
台北会社員 wrote:
像我這樣的資深年輕...(恕刪)
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