做善事的人一定要各方面都完美的嗎????
你們告訴我從古到今有誰是完美無暇的???
只要是人,就有"人性"的一面,
"人性" 就是會忌妒,會貪,會生氣,會抱怨...等等
而慈濟人也是人呀,
所以會有人性化的表現也是正常的
但至少他們還有做善事
不像有些人不但不做善事,
還對做善事的人冷言冷語.....
還有台灣不是每個人都這麼自私
還好台灣還有慈濟
慈濟真是台灣的一股正面的暖流
我很肯定他們
我也會做善事
但我也會忌妒,會貪,會生氣,會抱怨...也會大便,因為我是活生生的人,
不是廟裡的神!!!!!
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衝擊起子 wrote:
虧你還敢講自己待過慈...(恕刪)
捐百萬的的確叫榮董
捐比較多錢跟捐比較少錢的制服的確不一樣
現在制度有沒有改我不知道
但10年前我曾在那體系的時候
錢、制服跟頭銜的確是綁在一起的
在慈濟的大本營
每周末一車一車載來的榮董們
很容易就辨別得出制服的不同
穿高尚旗袍的的確比較趾高氣昂、走路有風
穿比較low的旗袍的的確常常對那些高尚旗袍露出艷羨的眼神
但一樣的是
這些人都是來看富麗堂皇的大本營
真的不曉得他們捐的錢
到底是用來救濟，還是化成一片片原木釘在大學的牆上
然後在看不到的原木後面
師資是怎樣的悽慘、設備是如何的拮据
唉.........
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Samuel*Lin wrote:
有錢人看到的慈濟跟一般人眼裡的慈濟是不同的
錢捐越多，身上穿的制服就越高級
樓主看到的穿旗袍一定比藍衣白褲的那些捐的更多錢
...(恕刪)
大大真是一語道破,我也正想這樣回覆樓主
這個團體中的職稱,穿著正是用錢堆出來的
付的越多錢,職稱越高穿的越好,這已經不是啥密密拉
所以.........
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今日的臺灣，到處有所謂的菩薩道，建設人間淨土……等等之類高超的佛教口號，相對地，菩提心、菩薩行的根本正見也就更為重要了。
一個不了解菩提心正確義涵的人或團體，當然不能引發正確的大乘因行，既不能引發大乘的因行，而卻希求大乘的果覺，豈非緣木求魚？
經云：「勤苦修行，非涅槃因」，正此之類！
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這位濕煮，在這塵世之中，各種誘惑、各種業障，導致眾人看不見真知
而沉淪於六道之中，受諸般苦厄，故曰眾生皆苦....
那你怎麼辦？嘴砲一下？
vinci0402 wrote:
《華嚴經》云：「忘失...(恕刪)
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ANN董 wrote:
只要還有在行善，無論多小，無論其他的表現如何，總是令人稱善的
神人們？你們有多久沒有行善了？讓座、扶老婆婆過馬路、丟零錢到創世的募款箱？
孔子是嘴砲，不予置評。
行善當然好事。但是講究修行的團體，郤用金錢作階級的劃分？這樣就是修行？作好事，需要自已作新聞、作節目來廣告自已作好事？
我想，版上朋友看不起的不是這個團體。只是這個團體的諸多成員，不論是大、是小，許許多多數不出來的例子，讓人無法接受這些的人是在修行？還是在求名利？令人搖頭的例子太多了。用一部份人的行為來否定這個團體，對這個團體當然不公平。但是，當令人搖頭的例子過多時，眾人是有權去質疑的。我們辦公室就一個滿口佛經、出口成髒的此團體成員...
呵呵呵!我來了!!!
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