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廟宇活動感觀~吵、雜、亂.....

syensou wrote:
沒說要一樣!!本來就是不同的活動!
重點不是一樣不一樣!!
捨棄自己的根源?? 吵、雜、亂.....就是根源??
只是參加的人表面整理一下,讓民眾都可以親近不是很不錯嗎?
為何抽煙、三字經都帶著出來?


syensou wrote:
為何我們廟會大型活動,參加的人看起來都像黑道一樣?
放完煙火可以不把別人車上的煙火殘紙清掉?
幹嘛一定要抽菸..吃檳榔...一堆怪服裝? 一直聽到不雅的字(小孩該去看嗎?)
好像看那些人會被他說(看小三)一樣?
好像擋到那些人的路會被罵三字經?
不能像日本祭典一樣統一有一種服裝,行進間也不會有人抽煙,指揮的人也是笑臉,每個人都感覺乾乾淨淨的! 就像是一種大家都愛的活動..這樣不是很舒服嗎?? 會很難達到嗎??


先幫你護貝
確認我們在談的是同一件事

syensou wrote:
不能像日本祭典一樣

syensou wrote:
沒說要一樣!!本來就是不同的活動!

syensou wrote:
重點不是一樣不一樣!!


綜合以上
是小弟解讀錯誤嗎?
樓主的說法是要跟日本一樣還是不要一樣?
還是這不重要
那為何要舉此例?

syensou wrote:
捨棄自己的根源?? 吵、雜、亂.....就是根源??

廟會活動一直以來都是希望場面盛大、熱鬧
鄉里所有人都能來參與
這跟吵、雜、亂之間的確不容易區分
而且看的人立場不同時
也會有不同感受

syensou wrote:
只是參加的人表面整理一下,讓民眾都可以親近不是很不錯嗎?
為何抽煙、三字經都帶著出來?


其實可以親近
也不難親近哦
樓主有嚐試過嗎?

三字經的次文化
在台語交談中
用作發語詞的情況的確不少
小弟自己不使用
但碰到以此來表達親近意味的人時
我也能感受得到那沒有不敬意味
卻有著濃厚草根味的鄉土情懷
自己還感覺挺舒服的

也許只是你看多了
注意到更多缺點的部份
忽略掉優點
換個心境跟角度
會有更多發現的
什麼?
廟會有優點?..
說來聽聽看吧..

我除了吵.亂.垃圾.防礙交通.以外.真的沒有看到優點耶
48759 wrote:
先幫你護貝確認我們在...(恕刪)
以前大學時有次騎車經過廟會的車陣
我本來好端端地從旁邊騎過
看都沒看那些人渣一眼,而且我還戴全罩的安全帽

結果就莫名其妙手被一個東西打到,那東西掉在踏板上,袖子留下一抹橘紅色的
一看... 幹,是檳榔渣
竟然那些廟會敗類裡有個人渣莫名其妙把檳榔渣吐在我身上(人渣吐檳榔渣)
我整個火都上來
那時正值血氣方剛,有一個很想抓著大鎖把車攔下來貓人的衝動
但那些廟會敗類的車陣實在太長了,想一想大概也寡不敵眾
就忍著怒氣走了

從此我只要看到那些廟會人渣
想扁人的情緒就會上來(握拳)
獅子豹 wrote:
廟會有優點?..
說來聽聽看吧..


你沒有參加過?
那難怪了

syensou wrote:
為何我們廟會大型活動...(恕刪)


非常同意

感覺廟會活動不但是神明拼場

感覺連各地方角頭也是在拼

一整個就是在大吵大鬧 阻礙交通 擾亂安寧

一堆人不守規矩 私自擋路 不管號誌 更別說騎機車沒戴安全帽的了

今天大家都有宗教自由 但是我一點都不認為宗教活動可以凌駕於法律之上
現在很多的廟會
感覺已經變質成為各地方角頭
展現自己勢力的一個活動
唉....
HUNGRYSPIDER wrote:
感覺連各地方角頭也是在拼

小強一號 wrote:
感覺已經變質成為各地方角頭
展現自己勢力的一個活動


不然你們以為
在日本人過來台灣之前
廟會活動是什麼樣子
是為了什麼舉辦?
看到台灣廟會文化那麼興盛
就知道台灣不會進步了
不管從各大媽祖宮的董事長
到小鄉村的宮廟
都是大大小小相互連結的團體
彼此利益衝突
公權力始終只是他們的陪襯
討論一定有風險, 言論攻防有贏有輸, 申辯前應詳閱公開說明書。 (嘴砲者須知)。

syensou wrote:
為何我們廟會大型活動...(恕刪)


這,這,,,,,,,,
台灣和日本本來就不一樣^.^


我不喜歡放鞭炮,吵又危險,但這是台灣的廟會文化,阿彌陀佛
大家都畏懼自己看不到的東西
所以宗教從歷史來看一直都有比政治更高的權利 比科學更高的真理
就算燒殺擄掠 我也可以說是為了解救眾生傳達真理
吵吵鬧鬧其實還是剛好而已
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