Morpheus1979 wrote:
如果我們要把主題的事非對錯放一旁，然後談論些可不可憐之類的話，那我想就不用談了。
孔子曾說，有一種人經過我家門口卻沒有到我家來坐坐、我也不會覺得可惜，那種人就是鄉愿之人。
鄉愿者，德之賊也。賊害道德的人。沒有是非的人。只要能夠不與人起衝突，只要能夠四處與人為善；可以沒有原則，可以把道德踩在腳下。
不是說和動物同桌共餐就一定會得病，但避免和動物同桌共餐、特別是在公眾場所，這是現代文明社會的基本常識。
公眾場所，一切道德標準都必須提高。因為每個人的情況不同，我們必須以團體中最弱者來考量。為了保護團體中最弱的一方，即使我們覺得無所謂，仍應該守住基本的公理。
也許我不怕狗傳染疾病給我，但如果有人對狗有恐懼症呢？如果有人對狗過敏呢？如果有人身體不適、免疫力低下容易生病呢？這些人為什麼要被那些少數沒有道德觀念的人剝奪在公眾場所安心待著的權利呢？
為什麼有些國家強制狗要植晶片？為什麼有些國家強制狗要打預防針？為什麼有些國家強制寵物主帶狗出門一定要綁繩子？為什麼有些國家強制寵物主出門一定要帶清理狗便的用具？
簡言之，就好像在家放屁沒人管，在電梯裡放屁你就是得出來說句對不起。這叫做公共道德。
若說老闆要做生意，所以不管事，我想這也是鄉愿。若說不高興在那吃，客人自己走人就好，我想這一樣是鄉愿。怎麼說？因為這些話的背後，都在喊著「公共道德無所謂，是我們自己應該學會識相走人」。
在台灣，除非稍微正式點、高級點的餐廳，否則帶狗進去卻沒人管，是常有的事。為什麼沒人管？因為台灣就是個鄉愿的地方。又或者說，鄉愿就是華人常見的一種民族病。
我在麥當勞就也看見那種二十出頭的年輕情侶帶狗進去。麥當勞的店員當然也沒有管。日本的麥當勞會不會這樣？美國的麥當勞會不會這樣？德國的麥當勞會不會這樣？別人的國家我沒話說，但至少我已經可以見證，在台灣的麥當勞是沒人管的。
這不就是台灣嗎
唉
