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談談佛教


KCLin0423 wrote:
說實在,我不認同出家修行
"出家"是在躲避問題,而不是面對問題
真的能入世,接受所有身為人"現實"考驗而能解脫者,才是真解脫
出不出家看個人

佛法重實質,不重形式

如果你容易受世俗牽絆,出家遠離這些牽絆又何妨?

不見可欲,其心不亂


能不能解脫成就,是這生最重要的事

出家容易,還是在家容易

看你自己了

KCLin0423 wrote:
如果我們來做一個實驗
找100個人依佛家所說的禪定方法,但僅只於生理方法,不提供思想引導
那麼,這100人禪定之後所看到的影響
會和佛家所描訴的一樣嗎?
可以看楞嚴經喔

就知道為何開慧的是楞嚴

偉大的經典啊


定中所見,每個人並不相同喔

有興趣,去看看楞嚴經的五陰十魔
kegabu wrote:
火大要不要問六道在那裡?

天道或地獄,巴利經或阿含經應該也有提到吧?
...(恕刪)

龍樹梵語人
梵文中,龍,象,使用同一單詞
象宮即驛站
古代的象是黑貓宅急便

為什麼要神通化,天堂化?
Nāgā音譯那伽,意為龍,或是象
為什麼要神通化?
為什麼要騙信徒?
kegabu wrote:
出不出家看個人佛法..如果你容易受世俗牽絆,出家遠離這些牽絆又何妨?.(恕刪)


離得了嗎?
試問
錢從哪來?
眾生供養嗎?

發願要渡眾生
試問,怎樣渡?用神通嗎?
不要像我上一篇說的,利用善良的人讓他們一天工作12小時還沒加班費

kegabu wrote:
可以看楞嚴經喔就知...(恕刪)


金剛經不是說嗎? 「凡所有相, 皆是虛妄, 無所有相, 即見真實!! 」

南懷謹的吸吸法門精要不也說嗎?「有些著相的人修得幾乎成了精神病,說打坐看到光,看到神像,看到佛啊,看到鬼啊、神啊,盡說那些神話鬼話的人,自己不知道那只是心理物理的作用罷了。 」

你管它出現什麼相....

KCLin0423 wrote:
願,本來就是一種不一定會實現的慾想
發願不就是一種妄想?
我也曾有這疑問...

佛在菩薩因地為何都要發願?

然後在菩薩道修行好久,覺行圓滿,成佛


佛如何不起妄想而能度眾?

就是靠菩薩因地時發的大願

就像鐘一樣,不敲不響,敲了就有應




佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」

「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得」。

.....

「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之」。

.....

「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時,所發十二微妙上願」。
kegabu wrote:
可以看楞嚴經喔就知..可以看楞嚴經喔

就知道為何開慧的是楞嚴

偉大的經典啊


定中所見,每個人並不相同喔

有興趣,去看看楞嚴經的五陰十魔
.(恕刪)


如果大家所見不同
那哪有 即初禪、二禪、三禪、四禪。。之類的定義
因為大家都不同,如何能定義?
kegabu wrote:
我也曾有這疑問...
就像鐘一樣,不敲不響,敲了就有應..(恕刪)


那就不要接受供養,不要募款,不要用善良人做苦力
應一聲來看看?
不要老是打高空,入世做一些實在的事,用自身的力完成自身所發的願
如此,才是真的渡了眾生

左手拿眾生錢,中間放一些進口袋,右手在拿一些給眾生
這樣要說渡眾生
我看您也不信吧

88young77 wrote:
連 白虎兄 開了靈...(恕刪)


安啦 原則上偶是支持原始佛法的

只是對於有些很扯的文章或故事 還是要站出來吐槽一下




一人決策小組 wrote:
佛陀又飛上離地二刃...(恕刪)


不要因為被歸類為魔就感到憂心

事實上要開心才是

因為沒有魔就沒有佛


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對啦 那個槍 有人要不要說明一下 到底是怎辦到的?
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