每個人一生中總會有幾次罪大惡極的行為或思想感情關係,利益關係,或人際關係...但總是能夠回頭或悔改再重的罪只要肯真心懺悔都有救!!補充一則真實記載的故事-----------------------------------阿闍世王造五逆十惡罪佛教導我們,縱然此人作惡多端,也不能輕視他。為什麼?譬如《觀無量壽佛經》所說的阿闍世王,提婆達多誘惑他,說他的父親年歲那麼大,還不傳位給他,還佔著王位,叫他最好把父親害死,早一天繼承王位。阿闍世王真的聽了他的誘惑,把父親害死,把母親幽禁,這就是現在講的太子發動政變。提婆達多想害釋迦牟尼佛,所以他們兩人商量好,一個作新國王,一個作新佛,新國王護持新佛,這是造五逆十惡罪。佛在經上告訴我們,提婆達多生身墮地獄,真的看到大地像地震一樣裂開了,地裡面火光上升,提婆達多掉下去,這是現世果報。而阿闍世王臨終懺悔,那是真心悔過,念佛求生西方極樂世界。《阿闍世王經》講,他生到西方極樂世界,是上品中生。我那時看到這段經文很驚訝,他造這麼重的罪,如果佛說他是下品下生,我不會疑惑,但是說上品中生,我感到非常驚訝。後來仔細思惟才知道,往生是兩種方式,一種是平常修行,積功累德往生的;一種是造作罪業,臨終懺悔,所以懺悔的力量不可思議!
espresso wrote:請問為什麼現在要推動...(恕刪) 如果那些支持廢除死刑的人和團體 他們每一個人都有家人被殺死個幾個還贊成廢除死刑 我就會支持廢除死刑尤其是王清峰和馬英九這兩個2266的書呆子
bahashit wrote:死刑這件事可能是唯一的 "合法殺人" 行為...(恕刪) 這位版友恐怕是太嫩了,死刑是惟一的合法殺人?來來來,請你告訴其他版友下列情境算不算是非法殺人?一、士兵保衛國土,殺死入侵的敵軍二、女子被患有嚴重性病的男子強姦致孕,不得不墮胎三、病人身罹絕症無藥可治,來日無多又須忍受極大痛楚,為結束痛苦且有尊嚴地離世,請求協助其自盡四、出於刑法上之正當防衛等行為,非當場格斃非法加害者無從結束其侵害(如匪徒擄人且欲立時加害人質、恐怖份子身綁炸彈欲衝入鬧區....等)
himekami wrote:後來仔細思惟才知道,往生是兩種方式,一種是平常修行,積功累德往生的;一種是造作罪業,臨終懺悔,所以懺悔的力量不可思議 這段經文不是這樣解釋的犯錯的人懺悔後馬上就是前往西方極樂?哪有這麼好的事 當然是要先去地獄報到一下親自嚐嚐因果的苦才是真正的懺悔絕對沒有那種可以立刻拋去因果的事發生會說他是上品中生是因為他能及時體悟儒家也講以直抱怨你做錯事該受什麼懲罰就去受以德報怨那是聖人的階段 我們平凡人不要隨便去玩