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有關死刑的議題,請各位集中於此討論

Lawu wrote:
律師躺著也中槍阿死刑...(恕刪)


那"更"20審是啥狀況..
有誰希望哪天自己的小孩家人不小心殺了人
然後被判死刑....我想應該是這樣吧

這樣就算做再多的壞事 也不會終極的處罰
就...大家多多益善吧...

每個人一生中
總會有幾次罪大惡極的行為或思想
感情關係,利益關係,或人際關係...
但總是能夠回頭或悔改

再重的罪
只要肯真心懺悔
都有救!!

補充一則真實記載的故事
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阿闍世王造五逆十惡罪

佛教導我們,縱然此人作惡多端,也不能輕視他。為什麼?譬如《觀無量壽佛經》所說的阿闍世王,提婆達多誘惑他,說他的父親年歲那麼大,還不傳位給他,還佔著王位,叫他最好把父親害死,早一天繼承王位。阿闍世王真的聽了他的誘惑,把父親害死,把母親幽禁,這就是現在講的太子發動政變。

提婆達多想害釋迦牟尼佛,所以他們兩人商量好,一個作新國王,一個作新佛,新國王護持新佛,這是造五逆十惡罪。佛在經上告訴我們,提婆達多生身墮地獄,真的看到大地像地震一樣裂開了,地裡面火光上升,提婆達多掉下去,這是現世果報。而阿闍世王臨終懺悔,那是真心悔過,念佛求生西方極樂世界。《阿闍世王經》講,他生到西方極樂世界,是上品中生。我那時看到這段經文很驚訝,他造這麼重的罪,如果佛說他是下品下生,我不會疑惑,但是說上品中生,我感到非常驚訝。後來仔細思惟才知道,往生是兩種方式,一種是平常修行,積功累德往生的;一種是造作罪業,臨終懺悔,所以懺悔的力量不可思議!
himekami wrote:
每個人一生中總會有幾...(恕刪)


懺悔不在人間,超脫三界之外..

讓罪大惡極者去地獄懺悔吧..

espresso wrote:
請問為什麼現在要推動...(恕刪)
被害加害都有生存權
說真的
與其討論台灣死刑制度廢除與否
還不如討論台灣檢調,犯罪科學品質跟警察權力分配問題

殺人不判死刑很好啊! 反正沒死刑, 這樣才方便讓受害者家屬可以用任何必要手段 (e.g. 反坦克雷對付囚車) 處理掉殺人犯!
espresso wrote:
請問為什麼現在要推動...(恕刪)


如果那些支持廢除死刑的人和團體 他們每一個人都有家人被殺死個幾個還贊成廢除死刑 我就會支持廢除死刑

尤其是王清峰和馬英九這兩個2266的書呆子
bahashit wrote:
死刑這件事可能是唯一的 "合法殺人" 行為
...(恕刪)


這位版友恐怕是太嫩了,
死刑是惟一的合法殺人?

來來來,
請你告訴其他版友下列情境算不算是非法殺人?

一、士兵保衛國土,殺死入侵的敵軍

二、女子被患有嚴重性病的男子強姦致孕,不得不墮胎

三、病人身罹絕症無藥可治,來日無多又須忍受極大痛楚,為結束痛苦且有尊嚴地離世,請求協助其自盡

四、出於刑法上之正當防衛等行為,非當場格斃非法加害者無從結束其侵害
(如匪徒擄人且欲立時加害人質、恐怖份子身綁炸彈欲衝入鬧區....等)
himekami wrote:
後來仔細思惟才知道,往生是兩種方式,一種是平常修行,積功累德往生的;一種是造作罪業,臨終懺悔,所以懺悔的力量不可思議


這段經文不是這樣解釋的
犯錯的人懺悔後馬上就是前往西方極樂?
哪有這麼好的事 當然是要先去地獄報到一下
親自嚐嚐因果的苦才是真正的懺悔
絕對沒有那種可以立刻拋去因果的事發生
會說他是上品中生是因為他能及時體悟

儒家也講以直抱怨
你做錯事該受什麼懲罰就去受
以德報怨那是聖人的階段 我們平凡人不要隨便去玩
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