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請問---海濤法師---是正還是邪??????????

看過紀錄片提到有些藏人在重要日子也放生,
知道拉薩市場活魚捕自雅魯藏布江,購買後再放生回相同河域,當然不會有後續生態問題,
這是目前唯一可接受的放生模式,如果能做到,再來自稱是放生,

至於台灣目前所謂的放生,就是掛著宗教旗號的賺錢生意而已,
從僧尼鼓吹,廠商生產製造動物,地點選擇人員動物搬運,到放生法事等,整個一條龍作業生產線,跟一般業務推銷販賣並沒什麼差別,
其實只要那些自以為花錢就能買到功德的人爽就好,願打願挨外人其實不好說什麼,

被詬病是在售後方面出了問題,動物被拋棄遺棄所造成的生態污染後遺症,跟黑心工廠排放污水污染廢氣沒什麼差別,影響的都是公共生活環境,而政府都無能處理,

況且與其指責那些放生法師,問題最大還是那些被抓住思維盲點的盲從信眾,
宗教團體跟業者買一大堆動物玩放生遊戲
然後業者發大財,再去找人抓(或養)更多動物來賣給宗教團體放生用

先不管資金的流向、有沒有回扣
為了要賣給宗教團體,這些動物先被關在販售業者的牢籠裡
最後再因為宗教團體的放生遊戲而死

如果把這些宗教團體放生到無人的亞馬遜雨林中,看他們會罵髒話還是會感恩

漫山遍野的活佛邪師,海濤與活佛
海濤連佛法基本正信皆無, 何以為人師
還記得那個一直弘法的海濤法師嗎?如今他已經不存在了,搖身一變成了海濤活佛!
據獲悉的最新消息稱,12月4日,在台灣板橋悲願講堂,舉行了隆重的海濤活佛坐床法會大典。不丹寧瑪派會長蔣琨仁波切主持了坐床大典,有關資料稱海濤法師曾於不丹王國行腳弘法時曾被堪布噶波仁波切指認為大伏藏師•謝惹緬巴之轉世化身。當天,已成海濤活佛的原海濤法師做了一個自己的替身燒掉並說原來的海濤法師已經走了,海濤活佛來了……從眾多留言看到,眾多讀者及一些法師看後大呼看不懂,並稱無語、無言以對。
一人決策小組 wrote:
請問---海濤法師-(恕刪)


順我者正
為廣弘釋尊三乘法教、利益無邊娑婆有情,並承續大伏藏師.謝惹緬巴之宏願,海濤法師慈悲志業.板橋悲願講堂,於十二月三日隆重舉行「祈福加持法會」,特地從喜瑪拉雅山麓遠道而來的不丹~寧瑪派會長──尊貴的蔣琨仁波切,慈悲前來主持坐床認證大典,願慈悲的 海濤法師能長壽久住、續佛明燈。

  當日,熙來攘往的街道旁,悲願講堂的慈悲門湧入來自四方各地、前來觀禮的菩薩大德。大殿內,懸掛著莊嚴的尊勝陀羅尼寶幢;諸多精緻勝妙的供品,供奉於莊嚴的三寶壇城前,以祈積累無盡福德、消弭無邊業障。伴隨著滄勁肅穆的法號應聲鳴響,以悠然的淨香和遍撒的花瓣為前導,在與會大眾夾道中、恭謹迎接生命電視台台長──海濤法師步入壇場。

  威凜莊嚴的號鳴聲復起,由蔣琨仁波切所主持的坐床大典隨即盛大展開。與會行者齊聲唱湧的梵音聲中,按著祝禱儀軌,依序敬獻甘露酒、哈達等眾多妙供;自法坐下開展出的五色吉祥錦緞,願佛光普照加持、法床願心遍大千、廣度無邊眾有情。

  在緇素四眾熱情的掌聲中,穩坐法床上的大和尚,頂戴毘廬法冠、披戴上紅色的錦織外袍,如同荷擔更深遠地如來家業、續佛命脈之責;隨後,仁波切與堪布除了一一獻上哈達、祝禱祈福,並為大和尚修持長壽除障儀軌,五色彩帶下,佇立著栩栩如深的和尚替身朵瑪,祈願將累劫積累之身口意惡業消除清淨,以償還過往冤債、化解弘法之違緣與障礙;與會觀禮的眾佛子,亦虔誠準備哈達接受加持,並由居士代表敬獻勝妙十供,一同祈願和尚法體康隆、常轉法輪,生生世世饒益娑婆眾有情。

  午後,慈悲的大和尚繼續陞座,帶領與會大德修持甘露施食與煙供儀軌,並給予眾人慈悲開示。

  起於不丹行腳之因緣,慈悲的大和尚受尊貴之堪布噶波仁波切指認下,繼任為大伏藏師•謝惹緬巴之轉世化身,誠願藉由此次勝會,續傳大伏藏師之大悲法願,永生永世大轉世尊正宗法輪、普利人天眾含識。
http://www.lifetv.org.tw/a_news/1051203.html

出家僧眾是佛教的三寶之一,屬於僧寶,而尊稱出家僧眾是在家佛教徒應該知道的基本禮節。然而,我們往往會發現一些在家佛教徒還是不懂得如何正確稱呼出家人。有些人有樣學樣,即使錯了也不自知。 師 父 「師父」,是對出家人最妥當的一種稱呼。不論男女長幼、只要是佛教出家人,乃至剛剛落髮剃度的沙彌、沙彌尼,現清凈僧相,作為三寶弟子的在家佛教徒都可以尊稱他們為「師父」。我們稱呼出家人為「師父」,意思是如師又如父,授我佛法如師,生我慧命如父,是對出家人的一般尊稱。需要注意的是,「師父」不可寫作「師傅」。 法 師 「法師」,又譯說法師。凡能演講佛經的出家僧眾,稱法師。現在一般泛稱出家僧眾為法師,是對出家人的一種尊稱。實際上,法師本是一種學位的稱號,要通達佛法能為人講說的人才能稱法師,不是任何人都可以稱的。 和 尚 「和尚」,原來出自梵文,意思是「師」。和尚本是一個尊稱,要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚,一般來說他們精通佛法、修為較高、道德高尚、地位較高,不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子,出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼,而且一般當作是男眾專用的名詞,這是和原來的字義不合的。為顯示區別,現在一般將十方寺院裡的方丈,稱為大和尚。

原文網址:https://kknews.cc/culture/bgrern.html
是大和尚,不是活佛。
不說四眾過是佛陀制定非常重要的戒律

尤其是說德高望重的出家人的過

那是地獄行


海濤法師的弘法頻道看了嗎?

海濤法師做了那麼多弘法殊勝行

只因為幾件有爭議的事就放大解釋

透過網路抨擊放送,那麼多人看到,那業

力是不輕的。
因果通三世 wrote:
只因為幾件有爭議的事就放大解釋
透過網路抨擊放送,那麼多人看到,那業
力是不輕的。

這已經不是一兩次,是上千次了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

做錯事就是深切反省,不是一直重複的犯錯

害死無數生命,眾生平等,一年高達上百場放生活動。

所以這業力極重......................................

法濤海師在自己的部落格中還說
「只要有唸經蛇就不會咬人」。如此荒謬

【蔡明淳專欄】放生是慈悲為懷?都是假的! 放生業障重阿!

最近因為海濤法師在海濤法師日誌粉絲團發表了一段影片,評論老公外遇時,老婆該怎麼辦。其中的自我對答話語:「開門看到老公跟其他女人在睡覺,先關門,一切都是假的,我眼睛業障重啊!」引起網友的熱議,也紛紛在網路上仿效海濤法師的語氣,甚至有「假的」四格圖產生器讓大家自由創作。

海濤法師是一名爭議性極高的人物,透過電視、心靈講座、以及傳授八關齋戒、護生、放生等活動,來推廣佛教,有「放生和尚」之稱。而他在2003年被《壹週刊》踢爆,透過放生,五年歛財五億元。

佛教裡面「戒殺放生」本來是一樁美意,希望世人慈悲為懷對待眾生,就連對待動物也不例外。現在放生卻成了有心人士歛財的好生意。根據蘋果日報的報導,海濤法師的放生行程遍及海內外,一年高達上百場。

放生的行為真的能多拯救一條命?宗教團體的放生活動通常是先購買大批動物,再到某一個地點集體野放。在運送的途中,動物通常沒辦法受到妥善的對待。還沒到達放生地點救先死了一大半。2015年9月,新北市動保處接獲檢舉,有團體在新店放生一萬斤鯉魚,結果這批鯉魚在運輸途中長時間缺氧,不是死亡就是過度虛弱,放生後還來不及適應環境,全數翻肚。

新北市動保處提供

信徒一邊念著阿彌陀佛,配合著這些鯉魚翻肚的畫面,真是諷刺。一場放生活動瞬間變成超渡法會。

大規模的放生活動,形成了惡性循環。如此大量的放生動物怎麼來?當然是跟動物掮客所購買。不肖的動物掮客想辦法從野外捕捉生物,再拿來賣給民眾放生。

民眾所挑選的放生地點,絕大部分都不是經過專業的考察,並非適合放生動物長期棲息的環境。因此常常出現陸龜海放、海魚河放這種情形,加速動物的死亡。就算挑對了環境,一次性、大數量的放生,環境也不一定能夠負荷。也沒考量到放生的動物屬於「外來種」,會對當地生態產生極大的衝擊,可能造成生態浩劫。放生變成「放死」。

公視

就結果來看,更多動物無辜受到波及死掉了,這應該不是佛祖樂見的結果吧!

別讓你的無知害了動物。有愛護動物的心,更要用正確的方法。

近年來有一些團體主張「護生」代替放生,我是相當認同的。護生的具體作為有:不隨意棄養動物、以領養代替購買、救護受傷的野生動物、宣導野生動物的保育觀念或是以吃素食來代替放生等。

以護生的方式,來兼顧生態保育與動物保護,進而達到愛護動物的目的,這才是「真的」!
有的資料要再看看,
一年上百場放生,
3天一場,
這個可能有點誇張,
而且,
去市場買要被烹煮的來放生,
運送途中有折損,也是正常。
而且放生前也修法超渡了。


至於放生毒蛇,
海濤是否認的喔。
持續追蹤,到底是哪個放生團體,亂放生眼鏡蛇,造成居民恐慌?!其實不只泰安,過去宜蘭褔山植物園,也疑似遭人放生眼鏡蛇,當時還是一名自稱海濤法師的信眾來放生,不過海濤立刻自清,否認讓信眾去放毒蛇,但外傳有人問他「蛇只要念過佛經,放生後就不會咬人」,海濤法師說,他相信這種說法,也曾跑去馬來西亞,放生大蟒蛇。
https://www.youtube.com/watch?v=9b0jlvkX-Tg
海濤的護生協會目前有16個護生園區。
還是有持續改進。
因果通三世網友說的是正確的,
海濤法師做了那麼多弘法殊勝行,
可以檢討做法,
他們也有持續改進,
因為這樣判定如何,
損耗的福報非常可觀。

很多網友不相信看不到的因果福報,
我是因為看到很多人福報用盡後諸事不順,
所以才在這裡一直提醒大家,
講事情有邏輯有方法,
說對有福報,說錯損福報。
不信的網友還好幾個把我黑了,
每天辛辛苦苦修心修法,也只是為了累積福報開啟智慧而已。
雖然me跟某濟公不支持放生
但個人不太想評論別人的正邪好壞
只會給自己增加債主或麻煩
或許社會上很正義
或者護航佛教

社會太多團體,管不完
心情容易受影響
相對多少也會影響健康

護生園問題也不少
大魚吃小魚
動物.魚沒有結紮,瘋狂生育
像澳洲放生20隻兔子,變成百億支兔子
經費遲早被吃誇

這次肺炎影響到動物園的收入
沒有食物.經費
先從小動物開始犧牲

時間過的很快,也許很快就變阿飄了
是非對錯如何
還是回歸個人的修行或身體健康吧
也許比較有意義

如果一種方式
好不了
就嘗試多種
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