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出家就真的無憂慮 清心寡慾?

Iwishhappy wrote:
哈,早晚課我也不知道
我也不是很精進的人
只有買了108顆的佛珠計數,有時候在家念念觀音佛號、持觀音咒這樣
剛好法鼓山是拜觀音的,才選擇法鼓山皈依

在這五濁惡世, 能知道修行的,
已經是很不簡單很不容易的一件事
橫空出世 wrote:
在這五濁惡世, 能知道修行的,
已經是很不簡單很不容易的一件事


因為我累世有佛緣
是這樣看的,我最初第一次見到佛像時一直想哭,也有流淚
所以如果最初你見到德高望重的出家人或是初見佛像很想哭時,
那就是你在累世已有親近佛法種下善根,這世初相見就會產生莫名的感動流淚
另一個原因是我業比較重,障礙比較多,所以必須修行
橫空出世 wrote:
在這五濁惡世, 能知(恕刪)



聖嚴與星雲 證嚴比確實才算是實證派 心無掛礙

門派極少負面傳聞

有去聽課過


但我是承天歸依
橫空出世 wrote:
我已經51歲了 至今(恕刪)


看年紀我應該稱呼你為大哥! 根據我聽來的,人生不是如夢似幻,而是如實存在但卻非自性而立! 這樣子的理解,比較能幫助我們破除我執無明。學佛的目的,撇開我們看不到的三世因果,我想最重要的就是要斷除煩惱,即使煩惱會生起,也應該用理智分析去轉念破除我們最大的敵人---煩惱。大哥,學佛很多年了,應該知道很多轉念的方法吧,多多串習這些方法,應該會很受用!
為求無事披袈裟,
披了袈裟事更多。

法海無邊,回頭是岸。
Iwishhappy wrote:
因為我累世有佛緣
是這樣看的,我最初第一次見到佛像時一直想哭,也有流淚
所以如果最初你見到德高望重的出家人或是初見佛像很想哭時,
那就是你在累世已有親近佛法種下善根,這世初相見就會產生莫名的感動流淚
另一個原因是我業比較重,障礙比較多,所以必須修行

可以想見 你已經修行很多世了!甚至很多劫了
我第一次皈依是在星雲法師座下, 當初也是感動到流淚滿面
所謂人身難得今已得, 佛法難聞今 已聞, 中土(台灣)難生今已生,
這麼多種佛教
何者才是正確?

就像原始佛教.大乘佛教.密教.甚至被現代人歸類於外道的宗教

在任何宗教裡,也有通靈人
修行方式又有些不同

修行的盡頭
是要修啥?
Jeremyology wrote:
看年紀我應該稱呼你為大哥! 根據我聽來的,人生不是如夢似幻,而是如實存在但卻非自性而立! 這樣子的理解,比較能幫助我們破除我執無明。學佛的目的,撇開我們看不到的三世因果,我想最重要的就是要斷除煩惱,即使煩惱會生起,也應該用理智分析去轉念破除我們最大的敵人---煩惱。大哥,學佛很多年了,應該知道很多轉念的方法吧,多多串習這些方法,應該會很受用!

其實我信佛這麼多年都在鬼混過日子
如今已今混到51歲 都沒有真正去實修
所謂實修就是好好在方法上用功
實修是斷煩惱的最好方法
如念佛 怎麼唸? 才能達到淨土宗的一心不亂
往生西方極樂世界淨土 有分上中下 九往生品
都在你平常唸佛的功夫 以及福德的培養
三世因果不是看不到而是..佛經說的
欲知前世因,今生受者是; 欲知後世果,今生作者是。
jk300 wrote:
這麼多種佛教
何者才是正確?

就像原始佛教.大乘佛教.密教.甚至被現代人歸類於外道的宗教

在任何宗教裡,也有通靈人
修行方式又有些不同

修行的盡頭
是要修啥?

信大乘佛教才是正理!
密宗是喇嘛教非佛教,
喇嘛教盜用佛教名詞,掛羊頭賣狗肉
然後提倡所謂雙身修法!實際上都已經犯了邪淫重罪!
甚麼是原始佛教?其實他們指的是小乘佛教!
如有看過了解法華經的人,
一定會知道小乘佛法只是佛陀的方便說!先讓你解脫三界生死
但最終還是要回小向大,以大乘佛法為依歸!
回歸覺察,不可以說『沒察覺到』@@
回歸正經事,至於哪些事不正經 ... 嗯 ... 我最不正經 @@
回歸身心清淨的「人事環境」。
如果某時某地某個「人事環境」無法致使身心清淨 ...
應遠離 ...


沒有的,沒誰願意是這樣的目標 ...
誰都願意 - - 青年才俊、頭角崢嶸 ...
因此,某位古代的大前輩才會說了大白話:沒有僧

附註:
頭角崢嶸
應該是 好的詞語
應該是 好的意思

可,不知道為什麼
我最不正經
我總是覺得 - - 頭上長角,到底哪裡好哇?
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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