• 4

佛的妙法教外別傳,那外傳的到底是什麼?

用另種說法,我有讓你吃的飽料理,但要等你真的餓了,才吃得到並知固中滋味。

liangwu318 wrote:
用另種說法,我有讓你吃的飽料理,但要等你真的餓了,才吃得到並知固中滋味。

然而反過來 ...

不用參加飢餓 _ _ 小時

其實應該就可以知道 飢餓 的 ( 痛苦 ) 感覺了啊 ?
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。

liangwu318 wrote:
用另種說法,我有讓...(恕刪)

對外的廣告宣傳單都嘛是在撩起人們的慾望!看看那些直銷是怎麼在宣揚吹捧自己的公司和創辦人。

水云 wrote:
然而反過來 ......(恕刪)

那你知到是真的飢餓了嗎?不知道的話只能吃飽確嚐不到真的滋味。
不識本心,學法無益;若識自本心,見自本性。不知肚餓,多吃無味;若知肚餓,自知滋味。

任何要你加入的團體,大多先以欲鈎牽,釣魚也要先買餌才能釣到魚。如果你知道自己無求,自然就不會上勾,也不用加入直銷團。
liangwu318 wrote:
那你知到是真的飢餓了嗎?不知道的話只能吃飽確嚐不到真的滋味。
不識本心,學法無益;若識自本心,見自本性。不知肚餓,多吃無味;若知肚餓,自知滋味。

任何要你加入的團體,大多先以欲鈎牽,釣魚也要先買餌才能釣到魚。如果你知道自己無求,自然就不會上勾,也不用加入直銷團。

有件事是很難的

故事裡,大概有很多,舉例兩個

一個是,悉達多,坐在座上,被大迦葉看到 悉達多的 肅靜威嚴 就加入了

一個是,舍利弗,看到 馬勝比丘 的 威儀肅穆 問師父是誰.就加入了

白話文就是說 ...

如果,披頭散髮瘋子一樣,舉例的這兩位大概都不會加入

如果大家都是一開始就是被 威儀 外相吸引來的 ... 這可怎麼辦呢

然而反過來說

如果沒有,那,又可怎麼辦呢

sorry

聽一句或許稍有領悟,加上,還是要見個面

見面時,威儀能不能入眼入心 ...

還是講個 人緣.緣份 的

( 故事裡,看 悉達多 不順眼的,就不多舉例了 )

如果問,為什麼會這樣?

我最終給的答案︰

因為,包括 悉達多

莫忘,大家 都是人
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
水云 wrote:
有件事是很難的 故...(恕刪)


早年也很愛看佛學和佛經
但是發現佛的世界是一種大雜燴的各說各話

於是還是喜歡接觸正統道教
不是假道教或是捨摸佛道教
很多事情就看的清清楚楚

讀外國宗教也清清楚楚
“佛真是坨屎”

這是我信佛的老師說的
她還在讀佛學
資質駑鈍的些

虔誠不已
水云 wrote:
讚添一句無上
毀增一分未傷

常有時罵行者
未聞佛捨眾生

佛法如雨水般,不管是讚佛者,還是謗佛者,皆是雨露均霑,無分別心。


讚佛者,或對他人口說好話,如栽蓮花,微妙香潔;
謗佛者,或對他人口說惡話,如種荊棘,滿刺自傷。

佛不捨眾生,即使成佛了,
還是不斷來此教化眾生:
「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。」
一切無主宰,皆是自作自受,
是蓮花還是荊棘?
都是自己的心主導栽種的,
因此佛這樣說:「一切法唯心所生。」

liangwu318 wrote:
用另種說法,我有讓你吃的飽料理,但要等你真的餓了,才吃得到並知固中滋味。


沒有爭辯之意.
甚麼料理?以小的淺見知微的理解,那個料理就如懸在半空中的雲彩,看的人來自四方,卻各自解讀,結果,有的說是立體狀的,有的說是如一朵花,有的說是圓的,有的說是如大樹形狀,有的視為大寶,有的說那只不過是個幻影,有的則說,你抓也抓不著是因為你太貪嗔癡,你太多業障,所以你搆不到,有的說,那個料理你早就吃過了,幹嘛還要那個料理?
到底是精緻料理?還是大雜燴?
是不是大雜燴,這一題一直很難

雖然,這裡流行看,佛說 _ _ _ 經

其實,資料裡面,有一部

是佛聽 500 弟子自說的

《五百弟子自說本起經》西晉‧竺‧法護‧譯

也就是說

如果要說是大雜燴

悉達多也是聽過 500 家之言的人
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
教外別傳,釋尊的意思是,他教導覺悟的方法,如果不是想學習的人,你教了也沒啥用,那倒不如不教導。現在不是到處都是禪,問題是誰要去學習實踐,才是教外別傳的真正意思
  • 4
內文搜尋
X
評分
評分
複製連結
Mobile01提醒您
您目前瀏覽的是行動版網頁
是否切換到電腦版網頁呢?