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常念南無阿密陀佛?

說文解字

[南無阿彌陀佛],這前有高手解釋意義了,小輩我再解釋就難上檯面,以前有個笑話說:因為"南邊沒有阿彌陀佛",
所以是南無阿彌陀佛,後來才懂"南無"是梵語音,是依止、皈依的意思,即依止、皈依阿彌陀佛!!
以前老一輩去廟裡拜拜,嘴巴都會唸某某神明啊,請您做主救救我的孫子啊。
所以你念南無阿彌陀佛,也可以當作請阿彌陀佛做主幫助你!!
唸了有沒有效?人有誠心佛有感應,任何宗教也是,信仰為誠,你無時無刻都在唸或都在想,拋開雜亂的念頭,唯有一心,
久而久之自然有感應!!要多久?每個人不同,很多人念一輩子。

又提到"阿門",很多人說基督教是信"阿門"的,其實這是一般人誤用;"阿門"的意思是:"如我所願"。你可以注意聽人家禱告
都是什麼什麼什麼後說阿門,也就是人家跟上帝說祈求什麼事後,最後再說如我所願的意思。
佛教裡頭也有,你看佛經裡的咒語,有些最後有一個"娑婆訶"或是"梭哈",兩個都同樣意思,都是如我所願的意義,唸音不同是當時
翻譯的人的問題。
還有下次看到佛經上有寫"梭哈",別以為佛菩薩叫你去賭"梭哈"喔!!!
水云 wrote:
譬如行路 就算 道...(恕刪)
修則 wrote:
看到錢~常念錢~表...(恕刪)


諸法意先導,意主意造作。若以染污意,或語或行業,是則苦隨彼,如輪隨獸足。

諸法意先導,意主意造作。若以清淨意,或語或行業,是則樂隨彼,如影不離形。 - 南傳法句經 佛陀


任何事情不要過度 我以前也是個 宗教狂熱份子 但是之後想想 去追求宗教 是為了讓自己快樂 而不是逃避現實 與他人區分

而一直去跟神佛求事 反而適得其反 增長自己的慾望! 而現在的我就順其自然 能做善即善 惡念來了想擋也擋不住 就念聲佛壓住

一堆修佛者 打著佛的名號 說自己是修行人 試圖與凡人區分 但是事實上也根本了無分別 因為有分別心那就證實自己還是凡人

我認為惡事有惡事的意義 善事有善事的意義 先去了解 "易經" 這部千古鉅作 再來深入佛理 對初學者是不錯的選擇

因為其實都是在表明一個道理 "否極泰來" "不變"之理即是"變" ~ 近代的"了凡四訓" 也推薦大家去看 積德行善 改變命運!


"人一旦試圖去做善事 就會自然想妄取功德 如果天不從人願 便怨恨真理不靈 之後修佛便成了修魔 "

"真正的修行者 不把善當善 不把惡當惡 只當這一切是 "自然" 之理 , 不去執著功德 自然就有功德"

"與其去拜佛 不如好好孝順父母 不孝父母拜再多神佛也沒用 家裡就有兩尊佛 人們還一直想去西方見佛 顧此失彼"


env52 wrote:
說文解字茶

[南無阿彌陀佛],這前有高手解釋意義了,小輩我再解釋就難上檯面,以前有個笑話說:因為"南邊沒有阿彌陀佛",
所以是南無阿彌陀佛大笑,後來才懂"南無"是梵語音,是依止、皈依的意思,即依止、皈依阿彌陀佛!!
以前老一輩去廟裡拜拜,嘴巴都會唸某某神明啊,請您做主救救我的孫子啊。
所以你念南無阿彌陀佛,也可以當作請阿彌陀佛做主幫助你!!
唸了有沒有效?人有誠心佛有感應,任何宗教也是,信仰為誠,你無時無刻都在唸或都在想,拋開雜亂的念頭,唯有一心,
久而久之自然有感應!!要多久?每個人不同,很多人念一輩子。

又提到"阿門",很多人說基督教是信"阿門"的,其實這是一般人誤用;"阿門"的意思是:"如我所願"。你可以注意聽人家禱告
都是什麼什麼什麼後說阿門,也就是人家跟上帝說祈求什麼事後,最後再說如我所願的意思。
佛教裡頭也有,你看佛經裡的咒語,有些最後有一個"娑婆訶"或是"梭哈",兩個都同樣意思,都是如我所願的意義,唸音不同是當時
翻譯的人的問題。
還有下次看到佛經上有寫"梭哈",別以為佛菩薩叫你去賭"梭哈"喔!!!


行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
南台大震後雞不生蛋 放佛經收驚

南台大地震發生2個多月,高雄有雞群仍驚魂未定,出現呼吸急促、食慾不佳,蛋生不太出來情形,雞蛋產量少3成。有禽農為了安撫雞群情緒,在雞場播放佛經,要幫雞「收驚」。

在台南、高雄都有經營蛋雞場的林姓禽農說,小年夜的大地震,他的雞場雖然沒倒塌,但雞群因劇烈搖晃受到很大驚嚇,出現呼吸急促及食不下嚥情形,嚴重影響雞蛋產量,2座雞場原本1天平均可生產上萬顆蛋,地震發生後,總產量少3成。

篤信佛教的林姓禽農為讓雞正常下蛋,最近在雞場裝喇叭播放佛經,「南無阿彌陀佛」聲從雞場傳出,路人覺得奇怪,林說,雞跟人一樣會受驚害怕,希望讓牠們聽佛經,安定心靈。

林姓禽農說,雞群聽了一陣子的佛經後,呼吸急促狀況改善,食慾也變好,雞蛋產量逐漸回升。也有禽農模仿。
不信佛教也可以信基督教
重點是活著就要準備了
不然你死後是準備去哪裡?


fer wrote:
不信佛教也可以信基督教
重點是活著就要準備了
不然你死後是準備去哪裡?

有一派會說

其實,沒準備就出生了吧

所以,可以沒準備就入死

科學大概會說 ... 只是 物質 轉換成 能量

至於 能量 轉成物質 ... 目前我只知道 太陽機制 與 植物機制
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
水云 wrote:
譬如,講離苦得樂︰大家希望不要苦、大家都要樂 ← '欲'樂、"貪"樂 sorry

就我的理解,「苦」指的是生老病死之苦,「樂」是指拔除生老病死之苦。
「貪」指的是財色名食睡,即財富、美色、名利、美食及睡太多。

「離苦得樂」指的是遠離生老病死之苦,並非貪欲樂。輪迴之苦就像薛西弗斯(sisyphus)的神話一樣,不停地把一塊巨石推上山頂去,巨石又從山頂上滾下來,永不止盡。

阿彌陀佛的大願…..

當我成佛時,我的佛國淨土中沒有地獄、惡鬼、畜生這三種惡道,國土中眾生壽命終亡後,也不會墮入這三種惡道,若不能實現這一誓願,我終不成佛。(國無惡道願,不更惡道願)

當我成佛時,願我佛國淨土的眾生都具有紫磨真金的不壞身體,具足圓滿的三十二相,容貌形色全都端正清潔,平等一樣,如果國土中眾生相貌有好壞或美醜的差別,我終不成佛。(身真金色願,形色相同願)




水云 wrote:
當時印度物質環境,於是,講了一個 黃金為地、七寶宮殿的地方 → 也是以欲勾牽 笑

繞了一大圈轉來回,到了 黃金為地、七寶宮殿的地方 每天做什麼事?不知

1 ) 出門探訪故友先覺

2 ) 回來整理心得報告,並,強加修習

3 ) 講白話 ... 再拉幾個後知「後覺」過來 XD

我這樣打字,不知道悉達多先生會 ... @@

講到最白話就是

如果不知道到了淨土、見了 Almighty 彌陀 ... 然後要做啥 ?不知那,為什麼要去 安慰

可以參考"佛說阿彌陀經"…..
悉達多先生的所見所言
vu84vu wrote:
就我的理解,「苦」指的是生老病死之苦,「樂」是指拔除生老病死之苦。
「貪」指的是財色名食睡,即財富、美色、名利、美食及睡太多。

「離苦得樂」指的是遠離生老病死之苦,並非貪欲樂。輪迴之苦就像薛西弗斯(sisyphus)的神話一樣,不停地把一塊巨石推上山頂去,巨石又從山頂上滾下來,永不止盡。

阿彌陀佛的大願…..

當我成佛時,我的佛國淨土中沒有地獄、惡鬼、畜生這三種惡道,國土中眾生壽命終亡後,也不會墮入這三種惡道,若不能實現這一誓願,我終不成佛。(國無惡道願,不更惡道願)

當我成佛時,願我佛國淨土的眾生都具有紫磨真金的不壞身體,具足圓滿的三十二相,容貌形色全都端正清潔,平等一樣,如果國土中眾生相貌有好壞或美醜的差別,我終不成佛。(身真金色願,形色相同願)...(恕刪)

事實上,如果說要永脫於生死輪迴苦,要「國中無六道」

然後,卡住

因為 ... 國裡面沒有人啦 → 沒人,去做啥

事實上,在人道裡面,要講脫惡趨善很容易

要談離生死苦、得 脫離生死苦 的 樂,好像也很好談

然而,一說「脫離這種狀況後」,變成什麼狀況?

難說

因為,真正無六道 ( 永脫於生死輪迴苦 )

最後得到很難聽的一句話︰不是人
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
水云 wrote:
因為,真正無六道 ( 永脫於生死輪迴苦 )
最後得到很難聽的一句話︰不是人
愛當人 可以繼續當人啊

只要守五戒 可以不失人身


問題是 今生幸聞佛法 知道來世如何保人身

來世未必這麼幸運 一旦落到三途去 一樣不是人

而且就不知多少劫後方能重回人身了
kegabu wrote:
愛當人 可以繼續當人啊

只要守五戒 可以不失人身


問題是 今生幸聞佛法 知道來世如何保人身

來世未必這麼幸運 一旦落到三途去 就不知多少劫後能回人身了

來世未必這麼幸運 一旦落到三途去 一樣不是人

而且就不知多少劫後方能重回人身了

這 ...

突然的想了一下,應該最後是會轉換成能量

然後人體 70 % 的水 ... 水是可循環再利用

能量會聚集到哪裡去 ... 啊,意念所聚之處

所以結論是,那樣的世界,所存的都是 能量體 ...
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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