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儒家思想.不適合自由民主的國家

澳撕丁 wrote:
日本天皇發動戰爭被美...(恕刪)

日本天皇沒有發動戰爭的實質權力.
他的盟友德國的「元首」,那才叫做權力無節制.

不管哪個宗教,哪種思想,上位者權力大了都會失控,
差別只在將軍們會不會打仗....
至少不會有人「奉仲尼之名」攻城掠地.
水雲 wrote:
不知道 廣電總局 會不會 不許 諸子百家 裡面的 陰陽家 ?(恕刪)


百家講壇有關於陰陽家的
"陰陽消長,五行轉移"為理論基礎的宇宙觀
"陰陽家"的主導思想最早見於《易經》
"五行"的概念最早見於《尚書》
我知道有個中共退休的核心人物在研究這個很有一套
名字好像叫吳儀
steven.yo wrote:
古時是按統治者(王公...(恕刪)


肯定是要恢復部分中華文明

孔子應該說是一個教育家

儒家的思想更多的是推崇人與人之間的互相尊重

只是從秦始皇之後的漢武帝,才開始為統治者所用,發生了變化

和原始的儒家已經不一樣了

《論語·泰伯》子曰:「民可使由之,不可使知之。」

民眾能夠自我抉擇就隨他們自由選擇;如果不能自立,當教育知使之民智開化。

如果孔子要愚民,他就不需要辦教育,也沒有弟子三千

如果孔子要愚民,中國至少象西方一樣推遲一千年,沒有科學和教育,也就不會有漢唐盛世。

「民可使由之」就是所謂的民主國家讓老百姓自由、自然地生活。

其實過去幾千年,中國一直是地球最大經濟體

一直到是清朝和英國的鴉片戰爭結束後幾年,最落魄的時期,中國還是地球最大經濟體

從1900年之後才迅速崩塌

dongmark wrote:
《論語·泰伯》子曰:「民可使由之,不可使知之。」

標點符號是個很有趣的東西,
子曰:「民可使由之,不可使知之。」
許多人會解釋成:老百姓可以讓他們跟隨,不能讓他們知道太多」
若換成,子曰:「民可使,由之,不可使,知之。」
意思就不同了....
儒家的內涵是仁,精隨是誠信~自秦朝開始就沒有真正的儒家了
歷代提倡儒家只是披著儒家的外衣,卻實實在在是法家~~

taoz wrote:
儒家的內涵是仁,精隨是誠信~自秦朝開始就沒有真正的儒家了
歷代提倡儒家只是披著儒家的外衣,卻實實在在是法家~~(恕刪)


因為秦始皇是法家的忠實擁護者

堅定反儒家人士

純正的儒家,都已經被焚書坑儒了
儒家哪有提倡什麼階級制度?
根本是扭曲解讀

君臣父子的說法
是希望每個人能稱職扮演好角色
這在現在各行各業,也是基本的要求

SGR 0418 wrote:
儒家哪有提倡什麼階級...(恕刪)

那個年頭階級制度不用任何人提倡,
自然就會形成...

lemon566 wrote:
那該想想的是~像台灣這樣的民族性情,
適合成為不需要儒家思想的自由民主國家嗎?


說實在,儒家思想真的有很大影響嗎?
台灣人真的了解儒家思想嗎?
台灣除了讀書考試外,有多少人還記得儒家思想的?
現在社會裡,儒家思想的影響佔多少?
還不是只有一些表皮而已!有和沒有差不多
此外不要以為道德禮義那些就是儒家專利
諸子百家都講道德,宗教和西洋哲學也講道德
現在社會的道德是來自現代公民基礎的道德
也不是儒家的道德
現在社會的規範或制度也多半跟儒家無關
說台灣需要儒家道德也是假的
儒家思想還是有它好的地方跟適合的地方! 並不能完全否定

鍵盤和鼠標 wrote:
最近在歐洲. 首所孔...(恕刪)
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