Charles Laih wrote:
以前聽過一種說法，佈施是為了奉養佛祖，而不是奉養比丘及比丘尼。
「個人造業個人擔」，今世因、來世果，如果有人靠這個斂財，那也是沒辦法的事。
佈施是在為自己造福，而不是為了奉養佛祖，佛祖並不需要靠人奉養~
佈施有很多種，供養「佛、法、僧」三寶也是一種佈施，能夠讓自己有福德~
供養佛：
佛是已成就無上正等正覺的大覺者，為一切世間演說解脫之道與斷惡修善之法，讓眾生能依佛的教導而
修行，達到斷惡修善、解脫六道輪迴的痛苦，因此供養佛能夠讓自己有福德~
供養法：
現在的供養方式大多是助印佛教經典、贊助佛教法師電視弘法、贊助發行佛教法師講經的光碟等，
「法」指的是佛所說的佛法，是宇宙的究竟實相與真理，也是佛的教導，讓眾生能依佛的教導而
修行，達到斷惡修善、解脫六道輪迴的痛苦，因此供養法能夠讓自己有福德~
供養僧：
佛陀的正法，全靠出家法師的傳承與弘揚，若沒有出家法師的傳承與弘揚、講解，又有多少人能了解
佛經中的佛法到底在講些什麼？而出家法師中也不乏開悟證果者，有的證得阿羅漢、有的證得菩薩，
也有的是佛、菩薩乘願在來，記得之前達賴喇嘛來台灣時曾說過台灣有大菩薩在說法渡眾；因為出家
法師傳承佛的正法、弘揚佛的正法、為眾生講解佛的正法，使眾生能有聽聞佛法的機會，也使眾生因
此有了斷惡修善、解脫六道輪迴的機會，其功德無量無邊，真正有在精進修行、嚴持戒律的法師其實
也不少，眾生若供養他們，能夠讓自己有福德~
佛教有句名言：「真佈施不怕假和尚」，意思是只要你是以真誠心來進行供養與佈施，
不必怕遇到假和尚，因為你是以真誠心來進行供養與佈施，假和尚本身沒那個道行，他
接受了你的供養與佈施，那他就必須要分擔你的業障與惡業、災難，你並不吃虧~
edison19841026 wrote:
我知道你很虔誠
但是我想跟你說一句話
如果你沒工作了
你所信仰的神 他會給你飯吃嗎?
當你生病的時候 是醫生把你治好 還是神幫你治好?
我知道你很理性
但是我想跟你說一句話
在你有工作、有收入的時候，在你能享有食、衣、住、行、育、樂的時候，
在你職位升遷的時候，你有沒有想過這些是靠著你今生的努力再加上你多生累劫以來，
從佈施所獲得的福報？~
你有沒有聽過「懷才不遇」？你能說這些人不努力嗎？他們大多都很努力，甚至比你更努力，
但就是一直沒有好的機會、好的際遇、願意給他機會的人，這就是缺少福報啊~
你看看台灣多少有錢人家所養的小狗吃的是牛排，甚至一餐的花費都比台灣上班族一餐的便當還貴，
出門坐的是賓士，住的是豪宅~
你再看看印度的大象甚至身上還披掛昂貴的珠寶、黃金與瓔珞~
佛說：「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽」~
當然啦，信不信在你自己~
1.在sogo家電區兩個尼姑正闔眼躺在按摩椅上睡大覺~椅子旁是滿滿的購物袋~
(出家人不是要清除很多慾念嗎?)
2.晚上9點多坐火車~後面跟著一個尼姑~等我坐定位~她就向車長一樣每個車廂去巡邏~
碰到人就說失主個你結善緣~多少都可以~奇怪的是~看到學生制服的她都不會走過去~
看到社會人士~就會靠過來~一個看報的阿伯也回了一句恩~就不理她~我也是當作沒看到~
之後下了車~她竟然坐在候車處在那邊數鈔票~.....
3.夜市裡每次都看到一個光頭和尚說了整套光鮮的袈裟~帶著缽在夜市就杵在路中間念經~
幾次都沒啥生意~還懂得換到生意很好的滷味攤位前面~擋著要去買滷味的人~經還越念越大聲~
只可惜還是沒啥麼人要裡他~之後才不見~
HP153 wrote:
真正的出家人是只會要求一點方便菜
不會出來化緣（要錢）
只要記住，要錢的
都是職業和尚
科技新貴派 wrote:
真正出家人主要收入應該來自於企業
會出來化緣的應該只是要點方便菜
兩位這種說法太偏頗了，一竿子打翻整條船的人，對出家人很不公平~
其實台灣刻苦清修的出家人還真不少，只是都躲在山裡或墳墓區，一般人不容易看到罷了~
像台灣苗栗縣銅羅鄉九華山大興善寺的開山祖師---福慧法師(比丘尼)就是躲在山中修苦行，
禁語廿多年，圓寂火化後出現數千顆舍利子，詳情請看：
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=1197231&p=188
現代社會上一堆人假扮成和尚、尼姑在到處斂財，奉勸大家不要因為看到一些外表是出家人，
但行為奇怪的案例，就對出家人產生偏見，這是不正確的，因為你根本不知道他們到底是不是
真正的出家人~
就像有些台灣人到歐美、日本地區旅遊，往往會把五星級飯店的拖鞋、毛巾、洗髮乳等東西偷走，
若歐美、日本地區的人因此就認定台灣人都是小偷，請問你做何感想？~
佛教化緣托缽，在釋迦牟尼佛的年代是只向民眾化緣飯菜，但隨著時代的改變，
在現代這忙碌的工商時代，順應時代改成化緣些金錢，其實也無可厚非，畢竟現在許多人忙著上班，
家中甚少開伙煮飯的人多的是，大多都是外食族，若還像從前一樣只向民眾化緣飯菜，出家人恐怕會餓死~
民國初年，佛教界有名的高僧---虛雲老和尚，也是靠著四處向民眾化緣來籌措資金，才能夠重修
許多已經變成斷垣殘壁的千年古寺，像是雲南雞足山的祝聖寺、雲南西山雲棲禪寺、江西的雲居山真如寺
、廣東的曹溪南華寺、福建的鼓山湧泉寺等這些名山古剎，都是這樣才能重復舊觀~
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