小拔兔 wrote:
這樣啊～～那我們繼續讚揚好人喔～不貪心，不是自己的東西不該貪取，好棒好棒～
當然，好人好事應該讚揚，不貪心也是美德，但我們要考慮到社會上不是每個人
都像01上的前輩們一樣道德高尚、行善不望報，還是有許多現實功利的人，
他們做好事是需要誘因的。
所以既使是勸人為善的宗教，除了用教義升華群眾的道德外，也會加入如行善可上天堂、
行善可積陰德之類的說法，來讓一般凡夫俗子也會因“有所求“而增加其做善事的機會，
進而讓社會更美好。
舉例來說，有個富人，平常造橋舖路、施發錢米，是因為他希望神明能因此保佑他全家
平安、富貴代代、賺更多錢。有天他在向神明禱告上述願望時，被旁人聽到了，旁人們開始
抱怨：「做好事就做好事，竟然還貪心想得到報答，還想賺更多錢，是沒看到世上還有那麼多
窮人嗎？人家隔壁村的農夫老張，也沒什麼錢，人家也常幫助比他窮的人呀，這個富人真的是
太過分了！」
於是一傳十、十傳百，鄉里間紛紛對這個富人踏伐、連百里外的城鎮也有人要人肉搜索、要把
富人送官法辦。終於這個富人認錯了，承認自己貪心、無恥，但他也不會因此道德進一步升華，
變成施恩不望報的人，頂多就是不再做善事而已，從此做善事的人，就只剩下如農夫老張這類
真心行善之人。但，這樣是會增加這個社會做好事的數量，還是減少？
我承認自己很膚淺，我的想法跟那些編出行善上天堂、行善積陰德的宗教家一樣，認為對於一般
平凡人還是要給點誘因來吸引他們行善，就算他們的行善有目的、不盡完美，但至少他們做的事
還算是對別人有幫助（以掉錢婦人為例，她失而復得7成，不是全部喪失），不要用苛責的態度，
來攻擊他們的行為，不要用對待殺人犯的態度，用那麼強烈的網路力量全面圍剿。
他們是平凡人，不是如媒體、鄉民一般大仁大義、感天動地的活菩薩、真神仙，他們有私慾、有貪念，
但也不是大奸大惡，只是施恩望報而已，如果整體來說他們的行為還是對社會有幫助的，為什麼
不能用鼓勵代替攻擊，讓他們下一次還肯做為失主撿回遺失物的事，這樣對丟了東西的人也是好事呀，
不然做好事得不到掌聲，還會被人肉搜索、羞辱、咀咒，使得佔多數比例的平凡人都不肯做拾回遺失物
的事，那我們就只能期待遺失物全被道德高尚的人撿到，但機會肯定會減少呀。
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