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台灣奇怪的喪葬文化

我覺得五子哭墓是有其時代背景的

當年的農業社會 上一代過世了

下一代的爭產角力正要開始 哪哭的出來阿

(一生就六個八個的...)

找人來幫哭的...不然人家指指點點的哪受的了阿


而清涼秀...在我的想法中...那可能是一種對於生死的灑脫(連我自己都不大相信 呵呵)...

用清涼秀的方式吸引人群 這樣才熱鬧!!!

大家才會知道是誰過世了...
oolin wrote:
上周Discover...(恕刪)


以前古禮喪葬文化是有著潛移默化點化人心的功用.但現今唉大多流於形式.也成為業者或莫名其妙親戚朋友賺錢的機會
這我參與過幾場葬禮的感想.
這就是傳統 文化
不然保留遺跡 古蹟幹嘛
有實際的用處嗎?
把某個古蹟打掉 真的會影響到以後出生的人嗎
我相信1980~20XX出生的人
大部分根本不在意古蹟了 也不會去研究古蹟文化跟歷史
你叫他講幾個古蹟出來 他一定想很久甚至說不出的
faceless18 wrote:
這就是傳統 文化 不...(恕刪)


小弟認為,這種傳統並不見的是好的
和實際存在的古蹟建築不能相提並論的

dueffnfv wrote:
所以內政部民政司為國人訂定了殯葬管理條例,也制訂了簡單、隆重又不失莊嚴的服務流程範本

只可惜大多數的人不願去瞭解....都抱著「碰到了再說」的心態~~~
其實這個有點是...希望我們怎麼做,簡化之類的用意,就像婚禮、梅花餐一樣

其實就像Firstmind所說的那樣,進入工商業社會後,接觸當然還是有,總是有親人走掉
但是開始出外工作後、都市化之後,真正耳濡目染這些機會少了,也因為覺得太囉唆麻煩而不願意瞭解
的確是老一輩(約80以上)才還會堅持某些,本省掛的更是

下一代除了錢的問題和覺得太麻煩、很累,也因為很多在那時開始就不懂了
也是會不守舊而改變的一個原因,覺得以後自己走掉就不要這麼麻煩了

其實像我說我外婆的喪裡,父執輩也要常常跑去問他們的上一代
因為通常禮儀公司還是會給你選擇性,看你要怎麼做
有些事情和人走後有點關係,但是你也不見得適合問葬儀社,人家又不是大小事全包,0800都可問

其實婚禮也是,變了超多,不過婚禮好改,畢竟看得到,而且大家都知道重點不在那裡
喪禮因為看不到,自然比較不敢亂變,只是就像上述說的,之前就不瞭解了,不懂就給人弄給人賺
然後還要加上從古代就有的有哭有孝,花錢買派場,風光最後一途的世俗觀念

其實這不就和兇宅一樣,有人在房子裡被殺,很多人還不是不敢入住
大多數人可能會想要做一些法事處理等,或者其他不同宗教儀式
單獨用心誠則靈,大家也不覺得夠用一樣,沒作什麼也會覺得心不安
做了可能也不安啦,沒做我想更不安吧


至於那種透過網路祭拜....我想就算現在的人不接受的人也很多啦
要普及我覺得難,我不如拜天
這種的反而才是讓商人又多賺一筆的地方
搞不懂網路上點光明燈這種的是要幹嘛?
我們沒有透過網路和已逝的親人傳達訊息的共識和認同感吧
等哪天網路上有鬼神再說,可能還要排在貞子家裝MOD後面咧
畢竟Beta、VHS先出現

三貓之僕 wrote:
小弟認為,這種傳統並不見的是好的
和實際存在的古蹟建築不能相提並論的


我也這麼認為,傳統也不見得全都是好的

faceless18叫你家女人全再回去裹小腳你願不願意?!
把人當牲畜賣來賣去為娼為奴也都是好的?!
chiang:圖先貼上來看看,基本上正妹都有小惡魔後台無敵通行券的
Mr.Meou wrote:
什麼叫奇怪?
對外國人而言, 他們只會用特別這個字眼
這台灣的文化的 一部分, 你可以不認同, 但請不要否定
如果大家覺得不適合, 自然會慢慢轉變
那西藏的天葬怎麼講? 那也是藏人的文化的一部分
那回過頭來說, 什麼叫正常的喪葬文化?

找不認識的人哭,而且還要用麥克風接擴音器哭給大家聽
這本身就是一種「奇怪」,只有奇怪兩個字可以形容而已,我不認同也完全否定

天葬可以解釋人死後的肉體回歸自然,是可以理解的
但找人帶哭又用麥克風哭,這完全是一種「白X」的行為,也只有白X才會樂意接納,謝謝
平成快槍俠 wrote:
找不認識的人哭,而且...(恕刪)

孝女白琴聽說還是參考了黃俊雄布袋戲呢
小弟只能說台灣的喪葬習俗真的是"吵死人"。
不是叫"喪禮"嗎?"禮"跑到哪去了?
用擴音器去吵不相干的人,還搞清涼秀?!
說真的,要是往生的人看到了會哭的。
不哭的話你的親戚鄰居三姑六婆會說你們家 不孝
辦得不夠大會說你們家連讓死人風光走都不肯 不孝
沒請那些道士來唱也會說會走的不甘願 不孝

根本就有病.......
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