Shuuta wrote:
全球化應該是對於全球範圍的議題--諸如環保、暖化--做出一個協力的解決模式，而非強行移植某個特定模式於全球國家；同時也不該有某個國家的制度可以被公認通用全球...(恕刪)
的確 不是什麼議題都可以進行全球化. 文化教育等就有明顯差別.
但死刑的爭議是執法過程中的一個可能犯錯的問題 無關乎文化國家種族.
還有相關的研究是有其根據 請自行多了解.
悶男孩 wrote:
死刑本來就不是用來弭平傷害
而是給中華民國國民一種感覺
公正公義 是存在的
至於是否能嚇阻犯罪 我從不認為
因為泯滅天性的人他那會在乎一
命扺一命
將人處以死刑 然後確實執行
為何能給人公平正義存在的感覺 ?
能否請您更進一步說明一下 ?
我當然也很嚮往公平正義，
不過您自己也說
> 執行死刑就能給中華民國國民 "一種感覺" 公平正義 是存在的
感覺為何物 ? 公平正義是否真正能夠藉此落實才是重點，不是嗎 ?
我覺得因果律與機率是真實而難以違逆的，公平正義則是社會集體想像的產物，不是說公平不好
而是靜態絕對的公平正義並不存在
法律對於同樣的殺人行為，十八歲以下 與 十八歲以上
有不同的量刑的程度 這公平嗎 ?
滿十八歲生日那天也不會會有仙人下凡給我們開光點睛啊
以年齡做為處罰分際的決定，有任何評估的根據嗎 ? 統計 ? 科學研究 ? 妥協之下的產物 ? 抄別人的法律 ?
這樣公平嗎 ? 還是這麼做可以給人 法律考慮得真週到 學問真大 的 "一種感覺" ?
我們是不是也該該偶而反省檢視一下 感覺背後的實質為何 ?
板橋艾力克斯 wrote:
如果沒有死刑... 不只亡命之徒，更多殺過人的人內心的ＯＳ
（歹徒：拎爸阿不會死，還差你一個。）... ...(恕刪)
也許您該試著用合理的方式來推論，而不是用自己的想像來推論
至於推論最後會不會是事實，沒人知道
大家推論的結果發生機率各半，也或著還有更多複雜的思考模式
討論這事如果過度簡化，我們很難把真正的問題討問出來，
以今天的法律來看，能判死刑的人多半已是窮兇極惡的人
這些人能做到這樣令人髮指的地步，他們的思維已不是你我想像可以做到的
然而，究竟這些死刑犯為什麼可以喪心病狂到這個地步，有許多複雜的心理層面問題及影響他們的因素，包括他的生活環境，背景，家庭教育…
絕不是像閣下以那麼簡化的思維就能成就這樣惡劣的行徑，
死刑能遏阻犯罪？通常它能遏阻的功能僅止於我們這些願意守法的善良百姓吧！而願意守法的，又怎麼會在乎死刑呢？因為我們連違規都會覺得懊惱啊！
對於那些已經無視法律存在的人而言，死刑只是提高他們犯案難度的關主，他們或樂於和這個關卡較勁，或想盡方法躲過這刑罰的追討，然而從不減損他們想要達到他們傷害人以穫得利益的目的及那強烈的慾望。
你以為這社會上那麼多知法犯犯，知法玩法的人，他們享受的是什麼？一個強烈支配他們為達目的不擇手段的慾望，豈是你簡單地用死刑能遏阻？
然而，還有一境界是這等人沒有思考過但對他們非常具致命力的刑罰，是我們大家未曾想過的，那就是「無聊」，那就是「虛空」，有一些無神論的哲學家曾經說過，死不可怕，可怕的是死後無意識的狀態…，雖然對我自己的信仰來說，並不認為死後真的是無意識的狀態，但人活著是為了有意義，當讓一個人無意義的活動而拘禁著，那比死還可怕，這樣的虛空能迫使人開始尋求有意義的事，這個時候輔之於正確的感化教育，他們會接受的，我想對一個被害者家屬而言，若能看見一個加害者的悔恨，比看見一個無悔恨的死刑犯伏法，可以帶來更多的寬慰。屆時，不論取不取這加害者的性命，都已不是那麼重要的事了。我還是要說，我沒有特別的立場，但若真的有死刑，我也希望看見這些加害者伏法的那一天，他們為他們所做的感到無限的悔恨，悔恨的不是他的生命要結束了，悔恨的是為他所做的深深感到對被害人及被害人家屬的懊悔。
如同先前Jason kid大大所提的，現在的死刑是對受害者家屬最廉價的撫慰。
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