my216005 wrote:
滿清政府、國民政府、日本政府哪個不是這樣做的?
就怕後面接下來的還有一個共產政府
斛寄生 wrote:
日本本國軍妓當年是不...(恕刪)....日本是個階級觀念很重的民族，當年的軍妓也是有分階級的
沒錯, 日本奇妙的階級觀念可以參閱「身份統制令」, 「不可接觸的」賤民, 穢多, 部落民, 「非人」, 「身份解放令」, 「賤稱廢止令」 ... 有沒有注意到, 日本顛覆是非黑白 (e.g. 人生而平等) 的做法是把錯誤的決定 (e.g. 「身份統制令」) 立為法規, 蓄意將其合法化 . 自從選舉制度開始之後, 在部落民票倉的壓力之下才逐漸平權. 請參閱『部落地名總鑑』, 「壬申戶籍」,
仔細想一下, 戰後日本政府仍然歧視以待自己的賤民與軍妓 (有從軍, 勞軍義務, 但是即使戰死也沒有權利入祀神社的部落民士兵與軍妓! ), 那麼當年戰時的日本軍人又怎麼可能善待淪陷區的居民(上樑不正下樑歪). 無怪乎 [望鄉] 所描寫的 <南洋姐> , 死後的墓碑一律背對故土!
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雖然在二次世界大戰中，對於日軍的死傷本來不值得一評，因為日本是主動發動戰爭的侵略者。但是同樣是戰死者，一般平民與部落民所受的待遇則是天差地別。由於日軍在海外作戰傷亡慘重，在戰爭中、末期－軍部也徵召了不少部落民入伍參戰（其實2戰前許多被移往中國東北開墾的日本人有許多都是所謂的部落民），但這些戰死的部落民並無法像一般戰死的日軍一樣～死後被迎靈入祀神社，卻只能流落在外當個孤魂野鬼！
最重要的是當時參軍的部落民有多少，戰死的又有多少，這方面日本政府一直沒有確切完整的統計。或許是因為部落民身分太過低賤，因此在日本國內也一直沒有人做這方面的研究。
my216005 wrote:
早期日本軍部因為不信任台灣人所以嚴格限制台灣人從軍，就算是從軍也只能當軍伕。
到了後期台灣皇民化推得差不多之後，才開放台灣人能當正式軍人的。
而且要能夠成為正式軍人還非常難考。
如果日本政府是專門針對台灣人，要把台灣人全部送出去當砲灰，幹嘛又要訂出嚴格限制?
邏輯上就不合理。
在日治後期台灣早就被視為領土一部分，也就是台灣的情況怎麼樣。
日本本土的情況也就是這麼一回事，沒特別讓台灣人吃虧。
另外清政府根本對台灣這座小島不痛不癢，割給日本也不會感到可惜。
日本接收台灣後，也只有前20年進行大規模鎮壓。
之後的30年日本政府已讓台灣的生活水準達到東亞各國之上。
順我者昌逆我者亡，聽話就給糖吃。
滿清政府、國民政府、日本政府哪個不是這樣做的?
而且日本接收台灣時沒有限制不願接受統治的台灣民眾帶著家當離台。
國民政府接受台灣之後一切強制執行，所有在台日本人不准攜帶任何貴重物品被強制驅逐出境。
政府說什麼就是什麼，沒有第二句話。這也是為什麼綠營支持者總是對藍營如此蹭恨不平。
今天台灣能爭取到得來不易的民主自由，與碰巧得到的實質上獨立，應該要感到珍惜。
皇民化差不多 不聽話的~不受高壓統治的很多都是 送到南洋當軍伕~
但是太平洋戰爭吃緊~ 那些軍伕就算不去 衝前線~美軍 殺過去~還會問!! 你是日本人or台灣人!?
你是 軍人 or 軍夫 ~~~重點是 去了南洋 當兵的~~~ 有多少能夠回台灣呢!?
在中途島之前~日軍太平洋可說是軍力到最高峰~
當然 那些日本軍人 高傲 的心態~那會容得下 軍隊 中還有其他國家的軍人~
頂多一些 雜役 或是 粗活 根本是不想做 才會去叫那些 台灣人當的軍伕 去做
但中途島戰役後~一次掛掉日本四個最大的航空母艦~自此 就開是敗亡下去~
開始就是守 挖地道 守島嶼 這些 都是花了很多人力~ 很多是軍伕在弄!!
日本人一到台灣~就是開始調查台灣~把台灣可以 "榨取" 的都物資都先調查一遍
比方 宜蘭太平山林場 花蓮林田山林場 ~~~~~~~~~~~
把台灣 最好的 檜木 都是一個一個砍下來 運到 日本 當最好的建築~這是最鮮明的例子!!
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