sheng612 wrote:中國歷史上所謂的明君殺人都不需要理由的,對照來看宋朝皇帝算是很開明了,之後的明朝, 之前的唐朝漢朝動不動就滅族才是真的猛.... 宋朝皇帝砍人砍不下手個人認為主要是因為搞文學搞太久了自然沒興致也沒膽殺人(書念多了就變成知識份子?!)歷史上只要是擅長詩書禮樂等課外休閒娛樂的皇帝基本上都是一個樣
別講岳飛了講講現在就好 陳2630這位大哥妳可以評斷他是好人 壞人嗎??連當代的都那麼有爭議了妳覺得一千多年前的人真的可以用幾本書就斷論那個人是什麼樣嗎況且一個人的論點 是以他個人去研究出來的他得到那方面的資料 他的論點就會往那個觀點去要不然為什麼很多歷史事件 都會有很多派的學說跟妳的挨低哥說 別在隨便看到什麼文章 就貼上來賣弄了只會讓人看不起而已
zombot222 wrote:為什麼作日本走狗就該殺...(恕刪) 岳飛都該殺了,日本走狗為什麼不該殺?zombot222 wrote:現在都什麼時代了,還有這種鎖國的思想...(恕刪) 不管鎖不鎖國,正常的台灣人或中國人都不會喜歡日本走狗吧?(我想閣下除外,閣下應該是以沒有生為日本人為恥...)
zombot222 wrote:唸書不夠的是你自己,你連自己轉貼的文章都不唸,,...(恕刪) 很抱歉我個人沒說過我認為他孫子寫的是正確的(廢話,都算是野史)我用紅筆圈起來的部分才是重點根據那位郭教授的考證時間根本都是有問題的(兜不上)其中言岳飛、薛弼朝見了趙構的第二天,趙構與趙鼎相見,趙構把岳飛言儲貳的情況又告訴了趙鼎,是趙鼎與聞言儲貳事。按趙鼎於紹興七年九月十七日丙子再相(《系年要錄》卷一百十四),所以鄧廣銘便把岳飛言儲貳的事系之於是年九、十月間,以便趙鼎有與聞此事的可能。但是年八月初八日戊戌淮西軍酈瓊叛降偽齊,九、十月間岳飛奉詔自鄂州領兵駐屯江州,應援江浙,未嘗至行在,自不可能有入對言儲貳事至明。那這種記載還有可信度嗎?PS: 個人不論岳飛忠奸,只論歷史紀錄與考證他人都死了,活著的人可能憑著幾行記錄就判定這個人忠奸,那也未免太馬虎了你要不要考慮再認真研究一下?
歷史本來就是真真假假聽聽就好無須認真, 歷朝歷代多少當權者無不將對立者形容成無惡不赦之徒,而自己儼然是正義之師,其目的無非是為了容易統治及管理愚民百姓. 就像我小時候的教科書內容不就有很多似是而非的故事,比如捨身取義的小紅帽 "吳鳳的故事" 還有描述越南 "赤化" 後越南人民大逃亡的血淚史之 "南海血書" ,每一篇的故事情節真是驚天地而泣鬼神,鋪陳功力更勝今日之任一編劇作家,讓每一位讀者都為之動容啊.
seatree wrote:當史學研究者陸續提出...(恕刪) 以前替秦檜平反大概都是說他是皇帝要殺岳飛的代罪羔羊,不敢直接說岳飛確實該殺,照岳飛的行為,在中國哪個朝代都是要殺頭的,因為不殺岳飛,就是皇帝等著被岳飛殺了這和中國傳統對岳飛"精忠報國"的形象實在差太多了,現實中真實的岳飛就是一個囂張跋扈的大軍閥