Wingman: Revisited wrote:
只要不扯到政治，01...(恕刪)
no,no,你錯了，除政治以外的東西多了，
比如，中國人沒吃過茶葉蛋，中國人隨地大小便，中國人隨地丟垃圾吐痰，中國的食品會吃死人，中國的公共廁所沒有門，台灣有濃濃的人情味等等
北區水貨客關注組發言人梁金成指，近日發現水貨客帶奶粉的情況再嚴重起來，大量走私水貨客在上水各處車站及街道，公然分派奶粉。龍琛路及原是休憩的孝思亭，已被水貨客霸佔及成為派貨場所。關注組致電政府1823熱線、入境處及食環署等部門，以至港鐵公司，卻一直未認真回應及處理水貨客問題。
每天水貨客達3,000人
關注組估計，每天於上水區內從事水貨活動高達3,000人，入境處去年9月至今的數字，顯示多次打擊水貨客活動拘捕784人，當中只有105人屬被控違反逗留條件的內地遊客，實況並非如特首梁振英所指，水貨客問題已解決。
雖然覺得香港甚麼都擠..物價又比台北高...
是不會想再去第二次..
不過那次的經驗...覺得香港某些人都還是很熱心的...
在中環拿出旅遊書找路時...就有好心的路人來問需不需要幫忙...
在藍屋那邊參觀時...也有好心的路人特地過來跟我們解說歷史...
算是我運氣好嗎?都遇到熱心人士~哈哈
整體來說~~如果香港不是這樣的壅擠...
其實是會想再去觀光的~~
我不認為終審法院因為「沒有修改空間」而不提請人大解釋而直接依照字面判決是正確的作法。
要知道，香港基本法是憲法位階，不是一般立法機關常通過的一般法律，憲法的特性簡單來說安定性非常重要，為了維護政治運行平穩，憲法不能隨便改。但社會不斷變遷總有更改需求，所以一般正常國家都傾向由最高法院(Supreme Court，香港叫「終審法院」)用解釋的方式賦予舊條文新解釋，或用增修條文(Amendment)方式增補，盡量不去動到本文。
其中最高法院解釋憲法這是關鍵，以美國為例就是用最高法院案例解釋的方式處理一個又一個重大爭議問題，香港同為英美法系國家不可能不懂這個道理。別忘了，基本法82條規定香港特別行政區具有「終審權」，這代表香港終審法院完全可以就某個案件作最終的裁判，中國最高人民法院沒有權利廢棄香港終審法院所做的判決。
再來基本法第158條第1項雖規定基本法解釋權屬於全國人大常委會，但第2項就把解釋權授權給香港法院，這代表終審法院在審理該案時要自己解釋基本法是完全沒有憲法爭議的。從政治面上來看，中共那邊已經暗示若是終審法院要在這個案子解決雙非問題是可以的，中央支持，那終審法院為什麼又要自廢武功呢？
所以我認為問題是在法院，法院可以解釋所謂的「在香港特別行政區成立前或成立後在香港出生的中國公民」，必須是至少一個雙親是香港永久性居民，這樣的解釋沒有明文抵觸，而是增加要件。看起來或許不符合嚴格的文義解釋，但憲法是高度政治性法律，又有前述安定性考量，可以容許這樣的解釋方式，美國最高法院也常常有一些常人難以理解，或明顯一看就知道是為了某種社會變遷的政治考量所做的解釋。
以上可知責任完全在終審法院，法官可都是香港人，雖然法官是特區政府任命，但也不能就直接把責任推給中共，如果這批法官在回歸前就已經是法官，或是他們的學經歷夠優秀足以得到香港大眾的普遍認可，那這些法官的判決香港人就要概括承受，這才符合香港人自豪的法治精神不是嗎？
還有這無關司法獨立的問題，如果中共已經或明或暗放出消息不允許法院禁止莊家人取得香港居留權，那或許還可能有司法獨立與否的爭議，但這案子看起來就不是這樣，我比較相信是法官自己把自己框住，不然就是法官自己要去抱中央大腿，但這無損香港人必須自行承擔，怪不得別人的事實。
GODBLESSYU wrote:
現代的中國是中(華x...(恕刪)
中原 中國 中華 這些辭彙 很早以前就有了 如果你有在看古典文籍的話
如左傳 史記 資治通鑑 會發現 中國 中華這些詞彙並不是近代國民黨孫中山自創發明的
而是很久以前 就是古代中原王朝對自己的稱謂
舉例來講 元末的朱元璋要驅逐蒙古人 恢復漢人江山 他的幕僚宋濂就發佈了一篇著名的奉天討元北伐檄文：
自古帝王臨禦天下,皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也。
自宋祚傾移，元以北夷入主中國，四海以內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授。
古云：“胡虜無百年之運，驗之今日，信乎不謬。 當此之時，天運迴圈，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民
予號令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安于中華，背我者自竄於塞外。蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久汙膻腥，生民擾擾，故率群雄奮力廓清，志在逐胡虜，除暴亂，使民皆得其所，雪中國之恥，爾民等其體之。 如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願爲臣民者，與中夏之人撫養無異。故茲告諭，想宜知悉
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