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談談佛教

cman4434 wrote:


這回您說對了,臨...(恕刪)
但是這個是靠 自己力量 成就...才是這方法

如果您是想去淨土,就不能 修空觀 假觀...
小笨賢 wrote:
但是這個是靠 自己力...(恕刪)


想著到淨土,就㑹有寄望,有寄望則生貪愛,貪愛則無法越生老病死怖,永遠在六道内輪迴。想去某地卻永遠到不了。
櫻桃綠 wrote:





mart1...(恕刪)

感謝櫻桃分享!
隨喜、感恩。

cman4434 wrote:
想著到淨土,就㑹有...(恕刪)


所以我執沒破
修啥都是繼續輪迴!?
cman4434 wrote:
想著到淨土,就㑹有...(恕刪)

很多東西 不要先預設立場!!
多多研究佛經~~
例如金剛經 是菩薩 描述 [彼岸]... 當然不是小乘佛教該修的!!

佛說阿彌陀經  (姚秦三藏法師鳩摩羅什譯)
....略..
又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。

====
淨土的人 缺陷很多..但是還可以 無量壽....
要發願 想生在 淨土 ... 就是信願
小笨賢 wrote:
到時 臨終中陰 時,若是功力不夠脫離不了輪迴控制,萬不能怪佛祖.....(恕刪)

孩子
著阿彌陀佛
也是著相

離色就是著離色相
罰你

華嚴經
後面涅槃空觀
再去讀幾遍



小笨賢 wrote:
很多東西 不要先預...(恕刪)

錯了
般若修好
肉身成佛是可以做到的

死亡的災是可以導入別的世界化掉的


這是哥在西藏佛學博物館看到的
現世成就
小笨賢 wrote:
但是這個是靠 自己...(恕刪)

修阿賴耶識就是要拔除今生多世苦的種子
不然
三界火宅
人還挺享受的
出離心和菩提心根本生不起來
就像法利賽人流於形式
把耶穌釘十字架


jk300 wrote:
所以我執沒破
修啥都是繼續輪迴!?


是的, 佛陀的教法就是這樣, 在十二因緣裏講的非常清楚, 同時也說「此生故彼生, 此滅故彼滅」, 不知為何傳到漢教竟然要人有強烈的執著及渴望, 執著就生愛、取、有, 然後生老、死, 永遠在生死裏輪迴!!

銳利的阿支羅迦葉
靠[願]...是依靠的是..
無量壽經-阿彌陀佛48願
目標是等阿彌陀佛派人來接引, 往生淨土, 淨土可以擺脫業力控制....不是涅槃馬上成就阿羅漢!!

(十八願、十念必生願。)
我作佛時,十方眾生,聞我名號,至心信樂。所有善根,心心回向,願生我國。乃至十念。,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。

(十九願:聞名發心願。二十、臨終接引願。)
我作佛時,十方眾生,聞我名號,發菩提心,修諸功德,奉行六波羅蜜,堅固不退。復以善根迴向,願生我國。一心念我,晝夜不斷。臨壽終時,我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間,即生我剎,作阿惟越致菩薩。不得是願,不取正覺。

(二十一願:悔過得生願。)
我作佛時,十方眾生,聞我名號,繫念我國,發菩提心,堅固不退。植眾德本,至心迴向,欲生極樂,無不遂者。若有宿惡,聞我名字,即自悔過,為道作善,便持經戒,願生我剎,命終不復更三惡道,即生我國。若不爾者,不取正覺。
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