如果他們在傳教時不提科學只談信仰,那還有的說,但是他們卻總是強調聖經是符合科學、符合歷史的,可是當我跟他們談科學、談歷史時,他們又說科學不可信、歷史不可信,他們相信的科學與歷史只能是基於聖經的。我雖然沒有宗教傾向,但也絕非無神論者,我不知道這個世界有沒有神,因為我無法證明有,也無法證明沒有,即使我主觀認為有,但我不認為我能客觀的告訴別人有。神對我來說是未知的,因為我無法確定神是不是真如各個宗教所說的那樣,如果要說我不信神,那我寧可說是不相信各宗教所描述的神的樣子。比如我也親眼見過幾次稀奇古怪的事,但是我從不願意說我見鬼了,因為我看到的與民間習俗所描述的並不大相同。神說不定是比我們更高等的生物,高等到我們無法用直觀的方式去感知他,我不想將什麼事都如同各宗教般加油添醋、左拉右扯,什麼都是聖人、什麼都是神蹟。我時常與他們提一個說法,就像是有人要介紹一個人給我,希望我們能成為好朋友,而他把那個人形容的十全十美,說的作的都是對的,難道他這樣說我就非信不可?到底那個人是好是壞,能不能相信,那是要靠之後長時間的相處,才能看的出來。如果我發現他說的、作的有些事不大符合我們一般對良善、真實的定義,那我請他們解釋給我聽為什麼他會這樣說、會那樣作,如果他們說的合理合情,我沒理由不接受,但不能從一開始還沒相處,就要我先承認、先相信對方是完美的、無誤的吧。總是說要跟我「研究」聖經,總是說聖經是符合「科學」、符合「歷史」的,我沒說聖經完全不科學、不歷史,但的確科學、歷史學對聖經的部份內容是有很大出入的,比如出埃及記,即使是以色列的宗教歷史、考古學家也不承認那是真有其事。他們總是說聖經是絕對真確的,一個字都不會用錯,也總是用那幾個例子來反覆強調聖經符合科學、歷史,那當我提出科學界、歷史考古學界不同的說法時,我並非要否定他們,我只是希望他們能給我一個合理合情的解釋,而不是總是一副跟他們說的一樣的就是真的科學、真的歷史,不一樣的就全是假的,更不該動輒就批評我不夠謙卑,如果照他們對謙卑的定義,那還真要感謝上帝沒讓isis第一個向他們傳教。這也並不是說我不理他們就好了,而是我家族裡大多數人與很多老鄰居都是見證人,他們當中很多都是從我小看著我長大的長輩,即使我婉拒,他們也不願意「放棄」我,面對他們我作為晚輩的又不能說出太傷人的話,我實在很為難…