水云 wrote:白話文的故事︰有兩個小朋友在玩各種誘惑趁機引誘小朋友耶舍比丘看到危機進入禪定使用神通力以四種神奇的力量,讓誘惑不再誘惑別的比丘說耶舍有罪耶舍問為什麼?答的是 ...耶舍奪走了誘惑 @@(恕刪) 這算超譯了,道理不論,不是原文照翻,像是你的體悟心得。
飛鳥涼ASKA wrote:。 你一開始預設的立場就已經有問題,圓謊,什麼是謊?有意欺騙叫做謊,何以見得有欺騙犯意?這樣的提問先入人於罪,卻沒有證據證明動機,並不正當,請先解釋你認為佛弟子有意欺騙的理由,否則無謊可言。而圓謊,必然知道是謊才能圓,然而明知是謊而圓之,是惡意共犯並且迂腐愚蠢,然而你沒有證據,至少你沒有提出來。神通失敗有不同原因,我印象最深是將釋迦族托到天界卻無法避免死劫,原因很清楚,神通是方便能力,本來就不是萬能,密勒日巴當時也有外道要鬥法顯神通,但是被密勒日巴懾服,可見神通有大小,有大小差別自然就不是萬能。但因果是定律,神通自然不敵因果。而佛不願弟子沉迷神通視為萬能,常為弟子宣說神通不應貪著。你一開始預設佛弟子有意欺騙,希望你能拿出理由證據。你接著預設釋迦摩尼佛是迂腐共犯,也希望你能提供佐證。不然輕者是你思慮不周用詞不精確,重者你是心存惡意欲用文字暗示毀謗。不論你信與不信,謗佛謗法謗僧,都有相當重的果報。
飛鳥涼ASKA wrote:自己去查經文翻譯 (恕刪) 那你提問應該是:"為什麼弟子神通失敗佛幫忙解釋而不是說神通無用?"而不是"如何解釋 釋迦牟尼常幫弟子圓謊的動機?"你看的懂其中差別嗎?在意真相的你用詞應該精確嚴謹,討論應該客觀不應有預設立場。另外我文中有稍微解釋,神通有其方便不是無用,有其侷限,但佛曾明確說明不應貪著。