狗宏 wrote:
轉貼的小故事，不過代表我的看法冷笑
------------------------------------------------------------------------------------------
宇文泰是北周開國奠基人也。當他作北魏的丞相模仿曹操“挾天子令諸侯”之時，遇到了與諸葛亮齊名的名士蘇綽。
宇文泰向蘇綽討教治國之道，二人密談了三日三夜，留下了如下極具現實意義和可操作性的不朽答問。
宇文泰問：「國何以立？」
蘇綽答：「具官。」
宇文泰問：「如何具官？」
蘇綽答：「用貪官，反貪官。」
宇文泰不解，問：「為什麼要用貪官？」
蘇綽答：「你要想叫別人為你賣命，就必須給人家好處，而你又沒有那麼多錢給他，那就給權，叫他用手中的權去搜刮，他不就得到好處了嗎？」
宇文泰問：「貪官受惠，又會給我帶來什麼好處？」
蘇綽答：「他能受惠是因為你給的權，所以，他為了保住自己的好處就必須維護你的權。這樣，你的統治不就牢固了嗎？如果沒有貪官維護你的政權，那麼你還怎麼鞏固統治？」
宇文泰恍然大悟，問：「既然用了貪官，為什麼還要反呢？」
蘇綽答：「這就是奧妙所在了。只有反貪官才能欺騙民眾，才能鞏固政權。」
宇文泰大惑，說：「愛卿快說其中的奧秘。」
蘇綽答：「這有兩個好處：
其一，天下哪有不貪的官？對於官，不必怕他貪，怕的是他不聽你的話，以反貪官為名，消除不聽你話的官，保留聽你話的官，這樣既可以消除異己，鞏固你的權力，又可以得到人民對你的擁戴。
其二，官吏只要貪贓枉法了，把柄就在你手中，他敢背叛你，你就以此為由滅了他，貪官怕你滅了他，就只有乖乖聽你的話。
所以，反貪官是你駕禦官的法寶，如果你不用貪官，你就失去了這個法寶，如果人人皆是清官，深得人民擁戴，他不聽話，你沒有藉口除掉他；硬去除掉，也會引來黎民騷動。
對於貪官，你一是要用，二是要反，使官僚隊伍成為清一色擁護你的人。」
蘇綽突然又問：「如果因為用了貪官而招致民怨沸騰怎麼辦？」
宇文泰一驚，便問：「愛卿有何妙計可除此患？」
蘇綽答：「祭起反貪大旗，加大宣傳力度，證明你心繫黎民，讓民眾認為你是好的，而不好的只是那些貪官，把責任都推到他們的身上，千萬不要讓民眾認為你是貪官的後臺，你必須讓民眾認為，你是好的，社會出現這麼多問題，不是你不想搞好，而是下面的官吏們不好好執行你的政策。」
宇文泰問：「民怨太大的官吏，拿他們怎麼辦？」
蘇綽答：「宰了，為民除害！把他們搜刮的民財放進你的腰包。這樣你可以不負搜刮民財之罪責，而得搜刮民財之實惠。」
蘇綽最後總結說：
用貪官來鞏固政權。
縱貪官來培植死黨。
除貪官以消除異己。
殺貪官來收買人心。
沒收貪官錢財充實國庫。
這將是長治久安之計。...(恕刪)
健人就是腳勤
aronyang wrote:
'具官論'據考證是...(恕刪)
我知道這是大陸有人杜撰借古諷今的故事，但用在乾隆及和坤二人關係上恰到好處
從漢人來了島上以後一切都變了，黑暗籠罩了我們的前途，從我小的時候，族中的長老就有一個疑問，我們該怎麼做？直到現在我還是不知道...
住在台北的台中人 wrote:
嘉慶帝有吃飽嗎? ...(恕刪)
死了一個和珅還有其他的貪官啊...
嘉慶帝對貪污深惡痛絕，翰林院侍講梁同書「恭錄嘉慶七年御製罵廷臣詩」：「滿朝文武著錦袍，閭閻與朕無分毫；一杯美酒千人血，數碗肥羹萬姓膏。人淚落時天淚落，笑聲高處哭聲高；牛羊付與豺狼牧，負盡皇恩為爾曹。」但他卻拿不出治貪的辦法，他的治貪方式僅針對和珅一人，不肯擴大掃蕩層級，以致於收效有限，更無以改變朝廷全面性的腐化。嘉慶四年（1799年），白蓮教首領王三槐在北京受審時的供詞提到「官逼民反」，嘉慶知道後受到很大震動。嘉慶八年（1803年），爆發陳德在紫禁城門口行刺嘉慶案。嘉慶十八年（1813年），發生了天理教民攻入皇宮事件。
內文搜尋
從 APP 打開
X