台北会社員 wrote:
「後」，日文讀「GO」；「后」，日文讀「GOU」 (恕刪)
以「后」代「後」在日本人戰前的手寫文字裡就很流行，即使有問題也不是新產生的。
以日語讀音不同來詰難完全沒道理，本來同一個字在日語裡的讀音就非常複雜多變。
叶不是和製漢字而是固有漢字。「叶韻」的叶讀如協，在中國的某些吳方言中與葉、業同音，以叶代葉或業屬於地區性的同音假借（類似閩廣以什代雜）。中國的簡體標準是扶正了以叶代葉的俗字寫法。
moriarty1 wrote:
以發代髪就是假借啊。
就像篆字裡云(雲的本字)就是象形，不知所云的云就是假借。
裘皮的裘本來寫作求，是假借。麥子的麥和來去的來原本是一個字，也是假借......
同音假借的例子在古文裡太多了。
對技術性的問題不要無限上綱，否則我說大陸的簡體字特別古意盎然邏輯上也沒問題。
把解決不了的問題，視為「小問題」、「技術性」問題，是一種技巧，但不夠高明。
簡字敗就敗在技術性問題，這讓你簡化的大方向也成了問題。
發明個無污染、低成本的電廠，誰都知道是好事，但「技術」上作不到，就讓你的大方向成了空話一句。
簡字沒能解決東亞共同文化圈的問題，就是技術上作不到，讓你的大原則、大方向也照樣出問題。
moriarty1 wrote:
以發代髪就是假借啊。...(恕刪)
所以古人就是脫褲子放屁對吧
只是故意要耍人所以才會把「雲」「云」分開
製造「裘」來與「求」作區別
反正只要大家都這麼用習慣了就好
泣いても一生、笑っても一生、ならば今生泣くまいぞ。
台北会社員 wrote:
東亞漢字國家的出版物也沒把這些...(恕刪)
講起歷史來就更複雜了。
雖然有人認為活字印刷是中國的發明，但在近代西方鉛印技術引進之前，中國的出版物一直是以雕版印刷為絕對主流的。在這樣的技術基礎上，就既有求簡的動機，又有統一字體的實際困難。明朝的出版物裡其實俗字是很常見的。
清朝是異族統治，出於文化自卑感和實際統治的需要，就特別在意掌控中華帝國原有框架內的絕對權威。所以在意識形態的表面功夫上它要絕對尊孔，以至於雍正要逼所有姓丘的改姓。在小學上就特別強調以康熙字典的「正體字」為唯一標準，其實那時也有知識分子腹誹它是「虜體」。
放在歷史的尺度上看，漢字是一直在變化的，絕對不是正體簡體二分法那麼簡單。
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