說不適合也可以啦, 但更多可以說是水土不服,
思想的東西從來就與制度沒有絕對的關連,
也可以說, 沒有一定說適不適合, 只有時局上需不需要的問題..
正如馬克斯主義源於資本主義德國...卻在沙俄崛起,
一個族群在不夠落後和自卑的情況下, 沒有太多胃口吸收外來的東西...
當中國人再度崛起,到時情況肯定有所不同.
儒家在中國更多的是因地制宜, ,
中國人是氏族宗親社會,人和人之間的聯結緊密,
在外也有同鄉會..就連小小一個台灣都有雲林人在台北的同鄉會,
西方人甲地的人叫史密斯和乙地也叫史密斯的,
沒有人會覺得他們會有血緣關係.
儒家思想著重於處理人和人的關係, 就二個字: 中庸
儒家可取之處很多, 但最大的性格缺陷就是執著於中庸.
太著重於關係的和諧, 卻忽略了實質利益的重要性,
西方人不懂中庸之道,燒殺擄掠卻能富強於世,不是中庸.
中國人曾經懂中庸之道, 卻積弱數百年現在仍苦苦追趕.
有時太中庸就是不中庸, 因為它只講求處理相對關係而不是絕對利益.
儒家因與中央集權體制的結合產生過度的自信而缺乏理論自省能力..
終致文明內部百病叢生.....
我們中國人要能真正站起來絕對不是只有在國力和民生和科技...
最重要的更是要在哲學上能有一個真正巨擘級的理論思想家出現...
把數千年的文化和歷史積累做一個總結和轉化..
針對西方的資本主義,文化侵略和新帝國主義的弊端貢獻自己的反動,
這不是富強後才能做的, 但卻是富強後才會有說服力的...
中國人的志向不應該只在一個星球, 必須是浩瀚宇宙.
脫俗仙子 wrote:
這方面儒家思想是講述關係學，各司其職但不代表愚忠愚孝，跟印度的種性階層不同...(恕刪)
+1 儒家講的是人際關係應該如何相處而不是階級制度
儒家有很大一部份是在講人與人之間應該要如何相處
即便是歐巴馬 同樣會有與人相處的問題存在
單以樓主講的君臣好了
《論語·八佾》--「君使臣以禮，臣事君以忠。」
《孟子·離婁下·第三》--「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」
他是在講階級嗎? 歐巴馬或是安倍晉三對待下屬會無禮? 他們會用不忠誠的下屬
把這套用在商業 你覺得老闆該不該隨意對你咆嘯? 老闆做到他的"禮"時 你覺得員工是否該對老板盡心
君君 臣臣 父父 子子
齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」
他是在講階級嗎? 歐巴馬可不可整天待大衛營就好? 你又可不可以不奉養父母?
儒家到最後的問題實際上都是出在後代文人給皇帝拍馬屁與加強統治的文章上
如果不太了解的話就看看現代文人新解的"三隻小豬"與"罄竹難書"吧
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