mosaico wrote:
不知是什麼境界哩.....(恕刪)
沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大.
這是因為牠受到居住環境狹小的限制.
無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜.
這是因為牠受到生存時間短暫的限制.
而無法跟鄙陋之人談論真理之道.
也是因為他們受到教育知識不足的限制.
.
.
..
.
原來遇到無法溝通的人們
就認為他們是青蛙,蟲子,鄙陋之人......是正常人應有的心態
尊駕的見解還真的不是常人啊
）
井蛙不可以語於海者 拘於虛也..
夏蟲不可以語於冰者 篤於時也..
曲士不可以語於道者 束於教也!
說實話....
我只不過是引用莊子的話....
怎麼到了S君的回覆中...會變成我說的啊...
那就...麻煩勞駕S君可以去知識+或者GOOGLE查一查...
看是不是莊子說的...
S君是不是看我不順眼啊...
還是赤子哪裡得罪S君囉
S君 您把幾千年前莊子說的話
當成是赤子說的....
還真是讓我受寵若驚啊....
我沒那麼偉大....
如果S君認為我翻譯得不好...
那我改成這樣好了.....
(第一頁也做修改)
沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大.
這是因為牠受到生長和居住環境的限制.
無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜.
這是因為牠受到生命壽命短暫的限制.
而無法跟思想偏頗或彎曲之人談論真理之道.
也是因為他們受限於教育和成長環境的限制.
我的文章--http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=242196&last=2302341
與心境，體驗莊子的智慧。
秋水篇，主題思想為討論價值判斷的無窮相對性。本篇以河伯與海若的對話為主要部份。[註]
烈燄赤子大所舉的莊子秋水內容，為七段對話的第一段。
第一番問答，寫河伯的自我中心心境—「欣然自喜，以天下之美為盡在己。」河伯的自以為多，和海若的未嘗自多，恰成一鮮明的對比。由海若描述海的大與天地的無窮，舒展思想的視野，使人心胸為之開闊。[註]
[註]：陳鼓應，莊子今註今譯，台灣商務印書館。
莊子 秋水:
秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之閒，不辨牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，
至於北海。東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰：『聞道百以為莫己若』者，我
之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣！吾長見笑於
大方之家。」
北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也，曲士不可以語於道者，束於教也。今爾
出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何
時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽，
吾在於天地之閒，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多？計四海之在天地之閒也，不似礨空之在大澤乎？計中國
之在海內，不似稊米之在太倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉。人卒九州穀食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，
不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，
此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」
amadeus wrote:
莊子 秋水:秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚.(恕刪)
小弟不才...貼個翻譯吧@@...
【譯文】
在秋天..山洪遵循時令洶湧而來，眾多大河的水流匯入黃河，
河面寬闊而且波濤洶湧，
兩岸和水中沙洲之間....連牛馬都不能分辨...因為河面實在太寬廣了。
河神見狀...心中不免沾沾自喜，
他開始認為----天下一切美好的..壯闊的..偉大的東西全都聚集在自己這裡。
他河神...就是世界之王~!!
河神順著水流向東而去，陶醉地來到北海邊..
面朝東邊一望，一看之下嚇了一跳....因為他...看不見大海的盡頭...
驚疑未定的河神這才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨歎道：
「俗話說，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰
能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。
我曾聽說過....孔子懂得的東西太少、伯夷的曲高和寡...不值得看重的話語，
開始我不敢相信；如今我親眼看到了......
北海啊北海.......你是這樣的廣大無涯...海天一色....碧海浩淼、無邊無際，
我要不是因為來到你面前.....真的就危險了，
我必定會----永遠受到修養非常高的人的恥笑的~!!」
海神說：
沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，
這是因為牠受到生長和居住環境的限制。
無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，
這是因為牠受到生命壽命短暫的限制。
而無法跟思想偏頗或彎曲之人談論真理之道，
也是因為他們受限於教育和成長環境的限制。
如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己之前的粗淺和淺薄寡聞，
我認為.....你現在可以參與談論大道了。
說到這天下所有的水，沒有什麼是比海洋更大的...你看這神州..
千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇.
而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭洩漏海水，
不知道什麼時候才會停止....而海水卻從來不曾減少；
無論春天還是秋天不見有任何變化，無論水災還是乾旱...人們都不會感覺異樣..
這明顯的證明...大海一定遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算....
可是大海我.........從不曾因此而自滿，
自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，
我存在於天地之間，就好像一小塊石子一小塊木屑存在於山水之中。
我正以為自身的存在實在渺小，又哪裡會自以為滿足而自負呢？
想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？
再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像碎石和米粒存在於大糧倉裡嗎？
號稱事物龐大的數字叫做--萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，
糧食在這裡生長，舟車在這裡通行，而每個人只是眾多人中的一員；一個人他比起萬物，
不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？
五帝所繼承的，三皇所爭奪的，
仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！
伯夷因為辭讓天下而博取名聲，孔子因為談論它而顯示淵博，
這大概就是他們的自滿與自傲；
但是....這不就像河神你....先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？」
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