鑽地的冰蟲 wrote:我比較奇怪的是,怎麼沒人去質疑這個習俗到底對不對?(恕刪) 有就算像你所說的不對好了,一個人了不起一輩子就遇個兩次,遇到了和你一樣狀況的人又不多(我家就沒遇到),會提出來討論的更少,討論以後想計較的再少,嚴重不滿的幾乎沒有,也就是說和大部分人幾乎是無關的,既然和自己無關,那..........誰沒事去改這東西~~不過我搞不懂,要是和錢沒關係,你舅家幹嘛這樣講話,孫輩去拜一下是不行喔?!~
鑽地的冰蟲 wrote:這個問題大家可能會覺...後來我仔細想想, 為什麼我是"外孫"..其實根本就是 "這部分傳統是錯誤的"(恕刪) 不是罵人通俗一點講法是看是誰的種皇帝老婆一堆根本不在乎誰是媽媽在乎的是 下種的
鑽地的冰蟲 wrote:我比較奇怪的是,怎麼沒人去質疑這個習俗到底對不對? 在台灣 ,法律之前早已經男女平等了, 如女生也有繼承權, 小孩也可以從母姓等,但在文化習俗上, 男女還是不平等, 例如有多少女生必須拋棄繼承, 有多少小孩從母性的,以人性跟血緣來講 ,其實女兒生的才比較親,但是以習俗來講, 女兒生的還是外姓,這種文化習俗, 只有靠時間慢慢的移風易俗 ,要他走入歷史可能要再等個三四十年吧.
你有心的話當然可以全程參與但是有時候習俗就是這樣 你也只能跟著做像我就不懂為甚麼我奶奶過世家祭的時候我堂姊夫們跟我姑丈甚至一些從小到大沒見過,輩份只比奶奶小一點點的公字輩的老先生要行三跪九叩之禮 看到8~90歲的老先生被要求跪下來的時候,還愣了一下, 他們應該幾十年沒做過這種事了吧
鑽地的冰蟲 wrote:既有習俗是錯的,為什麼要繼續下去呢?? 所謂的習俗,就是大部分人的生活習慣!我想這部分沒有牽扯到對或錯,因為只是個習慣!(如果是錯的,就會被法律禁止了吧!)就像...你說生小孩做月子是對的還是錯的?西醫體系上,並沒有所謂做月子!也沒有實驗確實能證明有沒有做月子會有甚麼差別!但是大家還是習慣坐月子啊!而且男女平等的思維,也是花了很久才到目前的程度(當然,也還有努力的空間)!至於內孫外孫這些名詞,只能說是我們將關係定義的很清楚的習慣!讓人一聽稱謂,就能理解他們之間的關係!像是堂兄弟、表兄弟、妯娌、連襟,弟媳、妹婿、姊夫、大嫂.....等等!好像其他文化都沒有這麼詳細的稱謂呢!只是這些稱謂之間如何相處,各家族又有不一樣的態度了!
鑽地的冰蟲 wrote:這個問題大家可能會覺...(恕刪) 當你是媽媽那邊的外孫的時候 你同時也是你爸爸那邊的內孫內外只是父族母族的分別 因為台灣是父系社會 所以母系自然就成了外家而出嫁的女性 也會被寫入別人的家譜裡面前一陣子我外公過世 我爸因為是女婿 所以他公祭的順序 還比我媽後面 囧"...我因為是出嫁的外孫女 我被通知的部分更更更更少...Orz...但我覺得 儀式都只是表面的而已 思念是放在心裡面的 跟喪禮參加多少沒有關係:)