謝謝樓主的詳細說明關於要問是不是這張籤詩 都是要3聖筊的作法台北行天宮的服物人員說:恩主公很靈驗 問籤只要擲一次筊就可以了我以前是堅持一定要擲到連續3聖筊才算數的結果常常是得到 聖筊 聖筊 笑筊 或是 聖筊 聖筊 陰筊搞的自己緊張又疑惑旁人還在看我不停的擲筊 挺尷尬的後來我就只擲一次筊來做確認了
所以這些宮,觀,廟,都不是佛教系統,不能以佛教的觀點來要求。人有許多種,心靈上的需要是有各種層次的。大部分的人在宗教裡尋找慰藉和指引,是對神明有所求的,求的大部分離不開家庭,婚姻,健康,財富,平安,學業和權位,有些是走到人生的困境,來此尋求解脫和出路。即便是你不認同這樣的信仰,對這些卑微的乞求,又怎能加以責怪?因為你無法提供更多的幫助。
很感謝有回覆的大大們不管是好的或是有不同意見的,都很感謝各位會發這篇文,並不是要引起論戰畢竟個人有個人信仰的自由也沒說我所發的文一定是對的,只是我在廟裡服務時,很多香客都會有疑惑我才把我所知的po出來,給大大們互相研究切磋恭敬合十
godey wrote:很感謝有回覆的大大們不管是好的或是有不同意見的,都很感謝各位會發這篇文,並不是要引起論戰畢竟個人有個人信仰的自由也沒說我所發的文一定是對的,只是我在廟裡服務時,很多香客都會有疑惑我才把我所知的po出來,給大大們互相研究切磋恭敬合十 恭敬合十的態度,是要回答別人提問啊
buzzbee wrote:「若以色見我,以聲音求我,是人行邪道,不能見如來。」...(恕刪) 問題是這些人有想見如來嗎?好比聖誕節小朋友在乎的是有沒有禮物?還是能不能見到聖誕老公公?大抵會去求神問卜的無非是想找個指引或是求個心安這跟洋人去看心理醫生也差不多人家沒想見如來又何必硬塞給人家這麼大的高射砲呢?=========================================以前的人設計這麼多繁文縟節是為了訓練恭敬心與專注力禮儀 禮儀 要行禮 也要如儀如果只知其然不知其所以然自然就會變成虛有其表的形式主義奇怪的是每次有人在講這些"基本功"的時候(暫且不管認不認同練習的目的)一定會有人跳出來說什麼"手中無劍 心中有劍""無招勝有招"之類的"最高境界"好像台灣滿街都是獨孤求敗一樣難道獨孤求敗就不用從基本功練起嗎?心誠當然則靈誰也沒辦法反駁但是要如何"心誠"呢?每個人到廟裡面都可以一心不亂嗎?至少我就做不到我承認都會偷看妹妹如果沒到那個程度就在那邊大話心誠則靈到頭來還不是空話一句大學有云:「格物、致知、誠意、正心」這個訓練是有順序的先去弄清楚人家為何要這麼做再來討論誠意誠意也不遲吧~