為什麼有些大陸人會認為貶低的意思呢
taiwankikiki wrote:
滿奇怪的,為什麼會有...(恕刪)
你的邏輯我無法理解，
在台灣，我們有賣『番仔火』，賣得人並沒有要羞辱自己的商品，
但是你叫外國人『番仔』，
會不會有侮辱輕蔑的意味？大家應該心知肚明。
前面已經有人舉了很好的例子：
非裔美國人（即美國黑人）中，很多在種族上屬尼格羅人種，但大多數人認為稱呼黑人是「尼格羅（en:Negro）」是蔑稱。
你要不要去美國黑人面前叫他Neger，然後解釋你們本來就是尼格羅人種？
羞辱字詞的定義，主要是由被羞辱的種族或族群去認定，就算一個白人裝得很無辜的說，
我只是用種族跟歷史的解釋去叫你，怎麼可以說我在羞辱黑人呢？
你覺得這個行為會被接受嗎？
另外，前面有人舉以前有許多中國歷史人物稱自己為支那，
所以表示支那不是貶詞，這裡也同樣有邏輯上的謬誤。
黑人自己叫自己neger當然可以，
甚至許多黑人見面打招呼時都會彼此互稱neger表示親近，
這不代表白人或黃種人可以這樣叫他。
至於最重要的，支那到底是不是一個貶抑之詞，是否是一個日本對中國輕蔑的稱呼，
這不是由身處現代的某些人說不是就不是的，
在中日衝突激烈的年代，這個字詞當然是一個非常大的汙辱輕蔑字眼。
我建議大家可以去看看一代圍棋棋聖吳清源的自傳，
他處於中日關係動盪的年代，卻同時受到中日雙方的尊敬，可以算是非常特殊的例子。
但是當時在中日關係緊張時，他在自傳中也說：
『在日本的中國人，被蔑稱為"支那人"，受到歧視』
或是描述他與璽光尊相處的時候：
『璽光尊這位孤家寡人常常以“支那人”一類的粗野語言，公然蔑視和辱罵我。』
我想由他的說法，應該可以很確定支那確實是一種輕蔑侮辱的用語，就如同neger一般，
自己要自稱可以，若要指著他人用，最好是不必了。
smallsea wrote:
你的邏輯我無法理解，
台灣，我們有賣『番仔火』，賣得人並沒有要羞辱自己的商品，
但是你叫外國人『番仔』，
會不會有侮辱輕蔑的意味？大家應該心知肚明。
前面已經有人舉了很好的例子：
非裔美國人（即美國黑人）中，很多在種族上屬尼格羅人種，但大多數人認為稱呼黑人是「尼格羅（en:Negro）」是蔑稱。
你要不要去美國黑人面前叫他Neger，然後解釋你們本來就是尼格羅人種？
羞辱字詞的定義，主要是由被羞辱的種族或族群去認定，就算一個白人裝得很無辜的說，
我只是用種族跟歷史的解釋去叫你，怎麼可以說我在羞辱黑人呢？
你覺得這個行為會被接受嗎？
另外，前面有人舉以前有許多中國歷史人物稱自己為支那，
所以表示支那不是貶詞，這裡也同樣有邏輯上的謬誤。
黑人自己叫自己neger當然可以，
甚至許多黑人見面打招呼時都會彼此互稱neger表示親近，
這不代表白人或黃種人可以這樣叫他。
這就怪了.為什麼孫文宋教仁章太炎聽了日本人說支那,不只不認為日本人在侮辱他們,反而得意的很一再引用
??你的邏輯我看一般人才沒辦法理解吧??
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宋教仁曾在東京創辦了名叫「二十世紀之支那」的雜誌，「民族主義革命家」章太炎曾在東京發起「支那亡國二百四十二年紀念會」(亦即明亡於清二百四十二年)，同盟會黨報「民報」的前身，梁啟超用「支那少年」做為筆名發表文章。秋瑾在詩詞中自傲為「支那第一女」。康同璧(康有為次女)曾在詩中稱「我是支那第一人」。
Luke Chen wrote:
如果支那是貶抑的話，...(恕刪)
歐洲語言中的中國
歐洲語言中，中國的稱呼基本上都是China（英語、德語、西班牙語、葡萄牙語、荷蘭語等），
亦有因為正字法原因而改寫的種種China同源詞，如法文的Chine，義大利文的Cina，捷克文、
斯洛伐克文的Čína等等。這些詞的語源均與印度梵文的Shina或Cina相同，也是秦的音變，而且
由於字母i在大多數歐陸語言中的讀音都是[i]音，所以這些語言中的China（包括Chine，Cina等
變體）一詞的發音均與梵文的「支那」相近。唯有英文因為歷史音變的緣故，開音節的i讀成[ai]音
，造成不讀「支那」而讀「拆拿」的極為特殊的讀法。
北歐及某些東南歐語言因為對字母組合ch的發音傾向於讀成k音，所以將中國一詞寫為Kina（丹麥
、瑞典、挪威），這是從China發生的語音變化，也可以算「支那」的同源詞。同樣的例子還有希
臘語的Κίνα，匈牙利語的Kína，克羅埃西亞語的Kina等等。至於俄語、白俄羅斯語、保加利亞語
等語言將中國稱為Китай，則與「支那」無涉。因為這個詞來自「契丹」。而拉丁文的中國是
Sina，與日文「支那」的訓令式羅馬注音一致；另外英語中的Sino-詞根也用來表示中國。
taiwankikiki wrote:
這就怪了.為什麼...(恕刪)
『另外，前面有人舉以前有許多中國歷史人物稱自己為支那，
所以表示支那不是貶詞，這裡也同樣有邏輯上的謬誤。
黑人自己叫自己neger當然可以，
甚至許多黑人見面打招呼時都會彼此互稱neger表示親近，
這不代表白人或黃種人可以這樣叫他。』
上面這邊的敘述，有哪裡是你不能理解的呢？
你舉的宋教仁、章太炎、梁啟超、秋瑾、康同璧，
全部都是中國歷史人物，
中國人自己叫自己支那當然可以，
這不代表日本人就可以這樣叫他。
這個邏輯很難懂嗎？
其次，你舉的例子：宋教仁、章太炎、梁啟超、秋瑾、康同璧，
全都是中日激烈衝突之前的歷史人物呀，
早期日本甚為慕華，
日本人甚至自己主張他們與中國是同文同種之邦，
支那被日本引為輕蔑之意，主要是中日激烈衝突之後，
所以我才會舉在當年深受日本及中國推崇的吳清源當例子，
以一個在那種大時代中，身處中日夾縫的親身經歷，
來說明支那確實是輕蔑羞辱之意。
早期黑奴解放之前，用Neger稱呼黑人，或是黑人自稱Neger，
都是再正常也不過的事了，隨著時代的變遷，Neger遭黑人認定是深具羞辱意味的字詞，
難道現在會有白人出來說：『你們黑人幾百年前的領袖也用Neger自稱呀，所以我現在叫你Neger並不是羞辱之詞。』
這樣解釋你可以理解了嗎？
還有，前面番仔火的解釋你瞭解了嗎？你應該不會在正式場合對外國人直接叫他番仔吧？
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