飛飛豆 wrote:
難道一定要博愛座才可以讓座嗎
當然既使一般坐如果沒有老人也是要讓坐
這是同理心的問題
可以現在大家爭論不是讓不讓坐
而是博愛座一般人到底該不該去坐
以為我立場我當然不會想去坐博愛座
因為我不想讓其它的乘客以為我是殘障人士
日麗金龍萬點睛 wrote:
大大要不要先了解一下...(恕刪)
今天就算不是人坐在博愛座，而是放一個包包在博愛座上，這也是佔據，也是使用，更何況是樓主人直接坐在博愛座上，不管是放東西在博愛座上，或是像樓主那樣坐在博愛座上，在客觀的事實上都已經佔據了一個博愛座的位子，同時也使用了這個博愛座的位子，而這個位子在清空之前，已無法再讓另一位旅客乘坐~
您所提出的條件就是在當車上有需要座位的乘客得時候，仍有人坐在博愛座之上才會成立。
那麼當坐在博愛座上的人馬上起身讓座給有需要的人的時候，是否就不屬於"佔用"了？
當你停在殘障車位上時，你的人不再車子旁邊，無法即時顧及他人需求而即時移開車輛，才會構成佔用。
車輛是"人"的所有財產，是死的東西，沒有自由意志，跟人是有區別的。
當你人就坐在博愛座上，當有需要做為的人上車之後找不到做為你可以馬上起身讓座。
除非你仍不為所動的座位上裝死不做出任何反應，那才構成佔用。
別讓任何人告訴你，你不能做什麼。
即使是我也一樣。
如果你有夢想，你就要去捍衛。
你想要什麼，就要努
很好玩嗎？ wrote:
您所提出的條件就是在當車上有需要博愛做的乘客得時候，仍有人坐在博愛座之上才會成立。
那麼當坐在博愛座上的人馬上起身讓座給有需要的人的時候，是否就不屬於"佔用"了？
當你停在殘障車位上時，你的人不再車子旁邊，無法即時顧及他人需求而即時移開車輛，才會構成佔用。
但是當你人就坐在博愛座上，當有需要做為的人上車之後找不到做為你可以馬上起身讓座。
除非你仍不為所動的座位上裝死不做出任何反應，那才構成佔用。
大大話不是這樣說的~
以殘障車位為例，當非殘障人士的車停在殘障車位的那一秒起，就已構成「佔用」，
因為車主不是殘障人士，不符合使用殘障車位的資格~
同樣的，當樓主坐在博愛坐的那一秒起，就已構成「佔用」，因為樓主不符合博愛座資格~
而台北捷運為何要特地設置博愛座？就是為了照顧老人、孕婦、行動不便及抱小孩的人，如果只是要讓位，
那在一般座位也可以讓位，根本不需要故意另外設置博愛座，由此可知，博愛座是為老人、孕婦、行動不便
及抱小孩的人而專門設置，不是為了不符博愛座資格的人設置，不管博愛座是否空著，不符博愛座資格的人
就是不該去佔用，否則台北捷運也不必特地在博愛座設立寫著「非老人、孕婦、行動不便及抱小孩者，請勿
佔用博愛座」的告示，別說小弟唬爛你，台北捷運相關網址如下：
http://www.trtc.com.tw/ct.asp?xItem=1009603&ctNode=24577&mp=122031
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