小笨賢 wrote:
沒錯...對一般人來說.. 念佛容易.信願難!!
沒有信願.. 都是空!!
有些人還認真認為...只要念十次就一定可以到淨土, 而根本不信.也沒有願....平常也都不唸習慣(走路+做事), 到時靈魂脫離身體時, 業力的力量+幻景讓你無法抗拒, 根本會讓你忘了念!!
倘若你等級到了 中品中等以上, 臨終前就會接引, 當然可以順利往生淨土!! 不過我們盡量做!! 希望能夠練到這個等級以上!!
=========印光大師文鈔=========
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快、圖多，隨口滑讀，故無效也
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論，若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
以信願為先導，念佛為正行；
信願行三，乃念佛法門宗要。有行無信願，不能往生；有信願無行，亦不能往生；信願行三，具足無缺，決定往生。；得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。
我不知道是不是哪樓有補述過 ？
沒關係，再補述
所謂十念，經查，可以在《發覺淨心經》最後找到
文貼過來是這樣的 ...
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爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。如來歎阿彌多如來十種發心。於中各隨念發。若念當欲生彼當即得生彼。世尊。何者是十種發心於彼處生。佛告彌勒言。彼等發心非少智者。有彼發心是大事者。所有欲生阿彌陀剎中者。當為一切眾生發慈悲心不生瞋恨。當生阿彌陀如來佛剎。為一切眾生生慈悲心故當生彼處。離於殺害受持正法。發此心故當生彼處。捨於身命發心。不著一切諸法故當生於彼處。發甚深忍行清淨信。發此心故當生彼處。不染名聞利養一切智寶。發此心故當生彼處。為一切眾生生貴敬。發心不忘失故當生彼處。不驚不怖不愛凡言語。發此心故當生彼處。入菩提分種種善根。發此心故當生彼處。然不離念佛。發此心故當生彼處。遠離諸相故。彌勒。此十種發心。若菩薩各發念一具足者。當往生彼阿彌陀佛剎中。若不生者無有是處。
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我不太知道是不是編成這十種
1 ) 慈悲心不生瞋恨
2 ) 離於殺害受持正法
3 ) 捨於身命不著一切諸法
4 ) 甚深忍行清淨信
5 ) 不染名聞利養
6 ) 不忘失 ( 對 ) 一切眾生生貴敬
7 ) 不驚不怖不愛凡言語
8 ) 入菩提分種種善根
9 ) 不離念佛
10 ) 遠離諸相
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然而大概會吵這最後一句 ...
此十種發心。若菩薩各發念一具足者。當往生彼阿彌陀佛剎中。若不生者無有是處。
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不管解釋是 ...
十項，有具備一項
或者解釋是 ...
十項彼此互包互容 ...
十項，每項滿分十分，每項有一分 ...
我打字白話文 -- 查出來的我，要照做呀
