張良之所以不被劉邦當做棄子是因為張良懂得滿足劉邦內心的需要.
易經說看問題得看出真實面，看到別人在想什麼且看到別人的立場，當然前提是願意去看。
圍棋是這樣子的，當你圍的比較大一點，防線比較鬆散，緊密一點就比較堅實。
局面好就要懂得收斂，贏子就好，局面不好就要把局勢打亂找機會...
人是以認知自己的現狀條件為樂，之所以不快樂是不安於自己的環境
無價勞務就是顧客自己動手幫企業節省成本
強是守住自己的情慾
實力是大於承諾的，當實力小於承諾:承諾就不存在。
好的文學是以現象來說明道理。
機德與命運有關。
把光環還給部屬，讓他的成就比你高變成你的成就。要當別人的主管就要轉型，要學會分享別人的喜悅。
做自己喜歡的事很好，但更高的層次是喜歡你做的事。
全世界只有一樣東西給出去不會減少，反而會增加，那就是快樂..
難題優先解決:快樂一整天。
當一個問題出現時，在紙上寫下上策、中策、下策、放棄、只要花20分中考量過四種情況後就做決定，多想無益。
養成微笑的習慣，看樂觀的書:去快樂的場合。
王文華:七分飽原則
丹麥人:每個人的對彼此忠心不二，我們之中沒有君主。人人平等就是一種資產。
與其算計別人，不如抱者被別人利用的想法。
2個帳戶，一個作為收支，一個作為儲蓄。
管理者乃十目所視，十手所指。
見識到哪裡:決策就到哪裡。
人去處裏事情的態度決定事物的吉凶。
表達力分為三種:文字能力、口語表達能力、肢體表達能力。
感知力是變化的關鍵，現實是主觀可塑造的。
設卦觀象:所有的現象都是卦:都在周圍只是看懂與否。
完形心理學:整體-細部。
寬恕-----將心比心。
沒有算計與計較的感情不會天長地久。
易經--------天理。 歷史---------為人事。
易經有64掛，63掛皆為吉凶，一掛為放空自己。
思考的路徑對了---------得到想要的結果。
易卦分64卦，一卦為6之爻---分上與下而後再細分為地上地下、人上人下、天上天下。
說話會表達出思想的周密度。而不說話未必不是好事 一切看所處的位置而定。
莊子， 天下篇 歷物十事---------------十個角度看問題。
易經:相是一時的。
人性最大的弱點就是人性，最難的就是違反人性。
習慣生氣久了就會成為一種慣性。
遇事不怒者少矣。
每個人都好勝，甘於吃虧者少，有誰能選擇失敗?放棄勝利者更不容易，取易棄難。留餘地給對方
先天的叫人性，後天的為修養，違反人性在後天。
懂得與失敗相處:與逆境相處:與不滿相處。
無多言:多言多敗。 無多事:多事多慮。
自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮:怨天者無志。
滿而不損則溢。
武則天對於指責他的態度不過是笑笑而已。
生而為人，就得接受這個現實。
永遠有一些人，無論你做什麼事情，都不會喜歡你。
一個人，永遠無法向「討好全世界人」這個目標而努力，這跟沒有翼的人類想飛起一樣，是不可能。
與其扮小丑，不如做回自己。
真的要做小丑，也要自己扮得開心，覺得值先得。
「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」
想像力比知識更重要，知識是受限制的，想像力則包括整個世界
反社會人格意味著，任何時間都不會信任任何人
從墳墓裡流出的最痛苦的淚水，是為了還沒說過的話，以及還沒做過的事
信仰不只是一種受頭腦支配的思想，她也是一種可以支配頭腦的思想
當你與大多數人在做同樣的事情，所得到的結果也是一樣..
只有把每一件事當成事業用心來作，而不是用勞力來作才會成功。
大型企業的價值 1. 所接觸的眼界不一樣 2. 人脈不一樣 3. 所學東西不同
走得慢且堅持到底的人，才是真正走的快的人
離開，成就更大，打擊你的人或許是你的貴人
人脈，不能現實，抱著人能被人利用是件快樂的事，誠懇、不求回報的付出
如果被別人需要，就會產生自我價值和成就感。
常樂柔起忍辱法、左聯:安住慈悲喜捨中、橫落:能容乃大.
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