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台北車站有可能請[安藤忠雄]來設計嗎??

FrenchBulldog
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221樓

2009-05-19 18:28

cybermatrix.ws wrote:
早期台灣大型公共建築...(恕刪)

是該加強美學環境與術養。

但我到不同意你把仿古的建築全部講成＂廟＂，
重點應該不是在中式或閩式建築的問題，
而是整個建築的美感是否有呈現出來，
東海的校園就是一個最好的例子。
何況仿了一堆西式建築對外國人有什麼意義？
若你無法超越西方，要看他們回國看就好了。

七辣隊郎造

七辣隊郎造
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222樓

2009-05-19 18:49

Taylor1031 wrote:
最近某殯葬業者找來安籐忠雄設計一個靈骨塔耶
真是大手筆
過去的人住的筆在世的人有質感
應該只有金字塔頂端的人買的下手吧....

希望安藤桑三思啊
很多建築師設計了墓園之後
沒多久
就自己去體驗自己的作品了
例如Enric Miralles還有Carlo Scapa
都是設計完墓園
就迫不及待的住進去了.....
希望年事已高的安藤桑不要鐵齒啊.

永利

永利
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223樓

2009-05-19 19:12

為什麼要外國人來設計

難道台灣自已沒有人嗎?

當然是台灣人優先

sopp40

sopp40
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224樓

2009-05-19 19:19

台灣本來就要搭配日本風，比較合啦。

Dr.SEAN

Dr.SEAN
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225樓

2009-05-19 19:33

時代不同對於建築物給予的眼光也不同
台北車站是多久以前的建築物
用現代的建築相對比較
是不是有點不公平 ?

像廟像靈骨塔 = 台 ?
這句話可真是褻瀆了
道家的廟宇道觀在外國人的眼光裡是多麼美麗的建築物
雕樑畫棟精細的卡榫藝術

學生時很反感老師總是拿 " 安藤，伊東 " 來廣為做比較
清水是一種風格
主要是效法那種建築理念
現今再用美感去評斷一個建築物
是不是過於低俗了一點 ?

現在是綠建築與挑戰建材極限的年代
不但是兼顧美觀也要強調他的功能性

最後只能說
台北車站是那個時代的產物
他需要改革需要重建
但是不是必要性去推崇 " 安藤 "
不見得...
許多技法高超的大師不在話下
不要只是 " 安藤忠雄 " 就認為那是唯一

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