延伸， wrote:
話說一花一世界，二...(恕刪)
念經修身養性吧
既然最講究開悟,這種洗腦誦經真的有用嗎 ? 有時覺得似乎更像是學校朝會做早操,
願意出家通常是最虔誠到願意投入整個人生,讀過的佛經數量與次數,應該遠超過平常人,
但對佛法的實踐方式,各大宗派似乎大異其趣,就算標榜人間佛教,行善弘法,
實際上卻是各大山頭紛紛大興土木,富麗輝煌,以數量眾多而且超巨型佛像吸引信眾與香火錢,這跟妙X收豪華名車其實差不多,
只能猜測可能是"念"經,而不是"讀"經,
所以"地獄門前僧道多",一種是在門前感化度人,另一種可能是準備要進去,
讀佛經真的對人有益處 ? 跟讀其他宗教學派經典一樣,
看怎麼理解接受,並在生活中實踐吧 !!
arjigo wrote:如果大大了解修行修什麼，就不會這麼問了。
既然最講究開悟,這種洗腦誦經真的有用嗎 ? 有時覺得似乎更像是學校朝會做早操,
arjigo wrote:每個法師要接引眾生方式不同
實際上卻是各大山頭紛紛大興土木,富麗輝煌,以數量眾多而且超巨型佛像吸引信眾與香火錢,這跟妙X收豪華名車其實差不多,
只能猜測可能是"念"經,而不是"讀"經,
如果你是師父，有眾多弟子跟隨，給弟子一個安穩修行的環境，也許是師父的心願與責任
大興土木,富麗輝煌，或許想接引一些初機眾生
眾生太多，各式各樣，每個人因何緣接觸佛教，各有不同。
當然大大這種，越富麗輝煌，越適得其反。
南投那間，至少很多大陸客接觸到佛教。
有的法師就不建道場，像淨空法師。
所以每個法師要接引眾生方式不同，不能一概論之。
淨空法師
章嘉大師教我學釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛一生講經教學，沒有建道場，沒有做過法會，佛門今天的事情，釋迦牟尼佛全都沒有，他就是上課。修行是個人自己的事情，正是古人所說的「師父領進門，修行在個人」。你自己怎麼修，釋迦牟尼佛從來不問，為什麼？明白之後，你自己會，用不著再指教，所以世尊只有教學。
我在學習階段那個時候，最初的十年，釋迦牟尼佛不接受人家供養，這個我要學。
我一出家就講經，講經是在家時候學的，所以我一出家第二天就教佛學院
白聖法師辦了個三藏學院，就請我去上課，同時也就應外面同修，其他道場請我去講經。
我的條件很簡單，交通費用你們負責，我住在你們道場時，這些衣食住行你照顧到了，一分錢不要。
還有一個授皈依的，我代你們的和尚授皈依，皈依證是你們當地寺院裡面住持發皈依證，他的名字，我給你代舉行儀式，不皈依我，皈依老和尚，老和尚是你們的依止老師。為什麼不能皈依我？我居無定所，你找不到我，我在每個地方住的時間都不長。所以法緣很盛，多少寺院那些法師他很願意請我去講經。為什麼？不要錢，信徒的供養全歸常住，給常住帶來收入，又帶來這麼多人潮。我跟信徒決定不建立關係，我不會拉你的信徒。為什麼？我沒有道場，我也不要道場。有很多人要給我建道場，不要，釋迦牟尼佛沒有道場，沒有道場才自在，有道場，管理道場你多操心！
arjigo wrote:
早起電視亂轉,通常會轉到佛教台早課,可能多數寺廟同時在做相同的事,
既然最講究開悟,這種洗腦誦經真的有用嗎 ? 有時覺得似乎更像是學校朝會做早操,
願意出家通常是最虔誠到願意投入整個人生,讀過的佛經數量與次數,應該遠超過平常人,
但對佛法的實踐方式,各大宗派似乎大異其趣,就算標榜人間佛教,行善弘法,
實際上卻是各大山頭紛紛大興土木,富麗輝煌,以數量眾多而且超巨型佛像吸引信眾與香火錢,這跟妙X收豪華名車其實差不多,
只能猜測可能是"念"經,而不是"讀"經,
所以"地獄門前僧道多",一種是在門前感化度人,另一種可能是準備要進去,
讀佛經真的對人有益處 ? 跟讀其他宗教學派經典一樣,
看怎麼理解接受,並在生活中實踐吧 !!
一定會問我說，這首歌都不知道詞意
我唱出來不就 ... 詞不達意 ... ？
拉丁文我確實一字不懂
我確實也是一字一音背起來的
可我能不能把 心音 給唱出來呢？
我想，心音這件事大概傳達到了；我對拉丁文一字不懂這件事，也傳達到了
附註︰
我在某處好像有講 希臘式佛教 ( 犍陀羅佛教 )？
有興趣的自己 wiki + google 一下
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
別名 wrote:
有道理說：
要感恩傷害你的人，因為他們讓你成長
時間可能必須拉非常長遠才看得出來，釋迦摩尼佛可以看到過去、現在、未來，他的例子可以參考一下。
恩人？敵人？
佛陀說他很感恩提婆達多。提婆達多曾經逼佛陀退位，讓出僧團的領導權。在《大方便報佛恩經》中，佛陀一一細數了提婆達多對他的傷害：包括串通阿闍世王放出醉象，欲害死他；也曾在指甲裡藏毒，趁著頂禮時，企圖抓傷佛陀使其中毒；不成之後，又在佛陀道行時，從山崖上推下大石，幸好結果只傷到佛足，種種加害佛陀的行逕，相信大家都不陌生。
佛陀接著又回溯提婆達多在過去世曾對他的傷害，包括同為王子時為奪牟尼寶珠，而刺瞎佛陀的雙眼、做為獵人獵殺佛陀的前世（雁王）等。佛陀表示，若要細說累生累劫以來提婆達多對他的傷害，怎麼說都說不盡。然而，佛陀卻說他並不怨恨提婆達多，反而感恩提婆達多的成就，令他快速成佛，所以他對提婆達多是充滿悲憫的。
佛陀說著，隨即請阿難立刻前去地獄，探視提婆達多的情況。阿難銜命來到地獄，對牛頭阿傍表示，是佛陀命他前來關懷提婆達多的，請求能讓他們見上一面。牛頭阿傍反問說：「過去成佛的諸佛，身旁都有一位提婆達多，您要找的是，哪一位佛陀的提婆達多？」阿難回答：「是釋迦牟尼佛的提婆達多。」
終於，這對兄弟見著面了。提婆達多見到了阿難，感動不已說道：「謝謝你，阿難，看到你真好。不知道世尊還憐念我嗎？」；阿難回道：「就是世尊要我來的，他很關心你是否能夠經得起地獄的苦刑。」提婆達多安然回他：「請轉告世尊，我很好，雖然身處地獄，但我感覺就像比丘入第三禪般自在安樂。」
阿難將提婆達多的現況回報給佛陀，佛陀也正式向諸弟子宣告：「提婆達多並非真是惡人，而是菩薩示現，甘願自身受無量苦，以成就如來成道，令眾生離苦得樂啊！」
這部經典裡，從佛陀的宣說中，我們彷彿重新認識了提婆達多。而且，原來提婆達多不只一位，而是每一尊佛，都有他的提婆達多。這些提婆達多們的存在是為了替佛陀「助攻」，不時出難題給佛陀，讓佛陀不能放逸、懈怠，更幫助佛陀學習慈悲與寬容，如此不計形象地幫助佛陀升級，自己則墮入地獄也甘之如飴，正是所謂的「大權示現」。
過去諸佛皆是如此。那麼我們呢？我們的身邊，是不是也有這樣的一個人，或者不只一個，如同冤家路窄般，處處跟我們作對、扯我們的後腿、不讓我們有好日子過、讓我們煩惱憤恨、或者難過痛苦？
這個人或者這些人，也是我們的提婆達多。
不然還是把時間與精神用在比較實質有用的地方
誰說，佛說，大師說.........我也會說
你信誰？為何要信誰？
誰說的它們有與你感同身受嗎？
你聽他叭噗自圓其說~
最後承受面對的還是你自己......說的人倒輕鬆
出家人落入凡間能自己賺錢活嗎？
可能比你還差
大多要靠人供養勒
何必去聽一個無法靠自身在現世自己自足的人話什麼經
根本跟你不同世界他根本沒面對現世，怎麼能了解與解決你凡間的苦難
這很像一種強迫症
就如華人的世界裡除了法輪功外能使出如來神掌第九式-萬佛朝宗的佛教第一大組織出的靜思語
裡面寫的就很矛盾駝鳥思維
要自己看的開比較實在實際
我沒見過神
但我曾命在誕熄時去大廟裡求過簽
生平第一次求簽我沒有什麼儀式
只有在簽筒裡隨手一抽，就抽到下下簽......意思與我當下的處竟一樣非常準
我碰過鬼
我在01有蓋一棟軍中鬼話有興趣自己看
不過我只信我自己與真實發生有道理與原理的人事物
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